大学人文教程

• 发表：2024-07-31
• 分类：人文社科
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• 宇文飞升

  2014-08-18
  很好的书，很好的设想，只是不知有多少大学开设了这样的课程？
• 散漫话痨

  2020-01-11
  开眼界，长格局，触思考。是常常能让我激动到流泪的一本书。搜到了肖雪慧老师的博客，发现这本书的后续下场确很不好，无奈，痛心，不解。——————————在考试周差不多一天一章终于看完了，读到很多地方会激动到感觉整个世界都化了。是非常非常好的一本书，回应了我曾经许多模模糊糊的问题。一开始我也觉得看不下去，得亏有这学期原著选读的熏陶，对比之下这书就“轻松”多了！不过，一旦定下心来真的就会被吸引住。感谢汤老师的推荐，感谢崔老师对我这学期读书的熏陶，感谢夏老师和写每篇文章的老师们！
• 阿基里斯的龟龟

  2019-04-16
  抓住本科最后的时光读完了这本书，真是一种幸运。

• Taugenichts

  2021-05-03
  “现代人”对物质的无限贪恋，产生了对贪欲的快乐顺从，从而甘愿沉溺于无法克制的即刻满足之中。它的快乐只是物质占有的快乐，它的幸福只来自占有所激起的心理或生理的满足感。身体的满足感、生存的瞬间感、意念的物欲感，成为“现代人”的形象内涵。现代人”也会辛苦地工作，但工作已被异化为获取更多物质利益的手段，工作失去了与人的创造本质相关联的自由特征；“现代人”也会交往，在交往中显示的仅仅是对物质的渴望。“现代人”在其自己设计的非人的生存方式中生存而不能自拔，在“今朝有酒今朝醉”中走向生命的终结。
• Taugenichts

  2021-05-02
  第一，“精神成人”的内涵一一旨在让一个大学生于本科期间初具“独立精神、自由思想”之潜质，其鉴别尺度之一，当是看其在学业之余，能否认真且持续地向自己追“如何做人”这一终极命题，以及在何种价值水平上思索乃至践履此命题。第二，“精神成人”的维度一一大学生应在如下三个维度展开对“精神成人”的思考：是“人与自我”，你将如何为自身的日常生活注入意义，从而使生物学层面的个体生命真正转化为文化学层面的“主体角色”；二是“人与国家”，你将如何面对故土的百年沧桑及其社会一文化转型，以期将自己塑造成迥异于卑微子民的“现代国人”；三是“人与世界”，你将如何置身于新世纪的“全球化”格局，尝试用全人类而非狭隘族国的眼光，来关注我们这颗早球所的大事件与国际难题，诸如生态、种族、战争、宗教、人权……而无愧于“世界公民”。第三，“精神成人”的资源一一意在为大学生“精神成人”提供根基性价值参照的资源，须具备“思想性”“可读性”与“经典性”。“思想性”、“可读性”无须赘言，“经典性”则重在辑录名家文字（内含著述演讲、诗文、信函、奏章、碑铭、日记、随笔、格言遗嘱诸多文体）所谓名家，除了星辰般辉映20世纪人类文化星空的世界巨人外，还应珍视如下三类中华英杰所贡献的思想瑰宝：一是1840年以降为祖国的独立、富强与进步而鞠躬尽瘁的仁人志士；二是1916~1919年间为中国文化的现代转型而疾呼“民主与科学”的“五四”先驱；三是晚近20余年来为当代中国“改革开放”而不懈奋斗的社会精英。这在实际上，是在尝试现代人文视野的重新整合，即通过对人类共同的普适价值谱系的纵深勘探暨合理配方，以期为大学生“精神成人”提供全方位、几近全息型的思想营养。第四，“精神成人”的实质一一当在使人类共同体的普适价值谱系，能通过大学生的自由抉择、日常践行及独立担当，而最终内化为他（她）的血肉人格即德性。
• Taugenichts

  2021-05-02
  大学本是应该出思想的，对当下社会进程持清醒的批判性审视之距离，这应是人类精神赖以健全、成熟之标志，也可谓是人类社会精神赖以自我制衡之文化机制。假如一个社会竟然不让大学出思想（批判性思维或创意），或竟把大学弄得出不了思想，这个社会肯定有毛病，且病得不轻。一个社会若相信其安定、繁荣与进步离不开知识的创新，但同时又不愿给大学以“学术自由”，这显然是自相矛盾的。

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