武士的女儿

武士的女儿
内容简介:
明治维新期间,日本的社会景观?
作者简介:
作者:贾尼斯・宝莫伦斯・二村(Janice P. Nimura),哥伦比亚大学东亚研究硕士,美国作家、书评人,日本媳妇,在日本生活多年,研究领域:东亚史,日本史。
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  • 空空
    2022-05-25
    2022娱37:舍松真是可惜啊,作为日本第一位有本科学位的女性,她选择了一条更常规更容易走的路,以为与地位高、权力大的丈夫结婚就能更接近权力中枢,能更好地回报自己的国家。但不仅她的丈夫以今天的眼光看来,纯属军国主义战犯,在后续成立华族女校、女子高等师范学校中她没能发挥太大作用,而且办一所女校的夙愿还被只是高中毕业、年龄最小、一辈子独身的梅子做成了。历史书中再没人记得大山舍松,那个在大学里光芒四射、才华横溢、具备领袖气质、每个人都觉得她会做出一番大事的女性,与之相对照,梅子创办的津田塾大学今天依然屹立在日本,许许多多的人还在从津田梅子的故事中汲取力量。
  • 风华布衣
    2022-01-16
    日本第一批公派女留学生的人生之路。“这三个岩仓使节团的女孩,曾两度迁徙,生下根,繁茂地生长。即使连政府都曾一度失去方向,但她们没有让国家失望,而是以自己的方式,兑现了国家的期待。”在日本还刚刚开始走出去学习西方1871年离开,在完全迥异的文化环境下长大,十年后归国。虽然她们还是有局限于时代的观点(女性受教育是为了更好地成为贤妻良母),但还是开拓了划时代的别样而精彩的人生。作者选的叙述切入主线是大山公爵夫人山川舍松,而不是更为人所知的教育家 新5000円人物津田梅子(虽然后半段是更有得说的梅子的事迹描述更多),可能因为主要的素材是她们与美国挚友养亲的书信。
  • ilili
    2022-01-03
    繁子与舍松虽未将全部的人生献予成为职业女性的道路,但也运用自己的优势影响了更多的人,梅子一心为日本女性教育努力,也耐得住一次次挑战与诱惑,实现了理想,津田塾西式的建筑风格可真是漂亮啊
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  • 脆脆鲨
    2021-12-11
    爱丽丝将这两个群体都记录下来,“一边是社会地位低下的穷人家的孩子,一边是受僵硬的阶层礼俗限制的贵族孩子。”爱丽丝再一次深深察觉,穿着一身白色的日本皇后,有一种难以言喻的哀伤,坐在精致黑金漆椅中的自己无法与面前这一个个年轻面孔拉得更近。“不知为什么,我总是为她感到难过,”爱丽丝写道,“如果她知道做一个普通的美国老师比做皇后更有乐趣,她一定会感到难过的。”一周后,爱丽丝踏上了去京都的路,她将用一个月的旅行来结束这一年,并于九月乘船返回旧金山。作为一个讲求实效的人,爱丽丝并未在告别词上多着笔墨,不过这并不意味着她没有意识到这特别的一年如何改变了自己。与大多数外国人相比,爱丽丝接触到了更多的日式生活方式,在日本人当中,她能够显著地感知自己作为外国人的身份;爱丽丝来日本的目的是教育,而非宗教方面,这就使得她和传教士有所区隔。与此同时,爱丽丝更加高远的理想主义志向又使得她不同于商人和外交官。就像她追随的三个日本朋友那样,爱丽丝认识到了自己作为一个人,不可被简单归类的特殊性:自己就是自己。在日本,舍松、梅子和繁子不断与失望和寂寞抗争,爱丽丝却不为身份问题所困,虽然她的前路更加不明,可她向前的脚步从未停歇;爱丽丝的性格更加达观。“我们很难定义和理解‘文明’这个词,我已经不像离家之前那样,对这个词的含义有那么确定了。”爱丽丝思考着。真令人气愤:只不过是因为比自己年长几岁,舍松和繁子就能在留学期满之前获得瓦萨的学位,可是后来,居然是她们各自的婚姻而非在大学里积攒的学识,让她们有了现在的社会地位和财务保证。梅子不仅因为太年轻而没能上大学,也因为年龄的关系,没能留住自己的语言能力和文化认同感,也多少因为这一原因,让她无法遇上合适的日本男性。现在,梅子已经二十多岁了,一想到自己就要以一个独身工作女性的身份过完一生,她就为自己没有上过大学而可惜。“现在的我,比当初刚回来时思想更成熟,”梅子写...
  • 脆脆鲨
    2021-12-11
    1543年,当葡萄牙人首次将枪炮引入日本,日本的金属品制造者迅速掌握了制造枪炮的技术。他们开始生产最高质量的火绳枪和大炮。但是,枪缺乏人气、一点也不优雅,也展现不出双方搏斗对峙的英雄气概。枪很容易就置人于死地的武器,区分不出大名和农夫的身份差别。一个没有接受过任何武器训练的无名步兵,手持火绳枪,就可以在射程之内击中一个精英武士。这难道能够成为武士格斗的方式?于是,到了17世纪,将军政权收回了枪支弹药的生产权,并逐渐减少生产枪支弹药的命令;加之在德川统治之下,没什么仗需要打,对枪支弹药的需求就大大减少了。制枪业被日本逐渐遗忘,战士们又重新拿起了刀剑。梅子像一块海绵一般,吸收着兰曼夫妇作为中上阶层的所有优点:自我进取,充满求知欲与好奇心,同时兼具清教徒的虔诚,相信宗教的正向力量,渴望拯救那些仍旧处于黑暗当中的人。查尔斯·兰曼在日本公使馆的工作让他时刻记得自己有义务培养梅子作为公民的责任感。兰曼很积极地与大家分享他的教育方针,他给梅子定下了一些短文题目,并把梅子写好的短文分发给自己的同事和梅子在东京的家人。梅子的回答中既包含了兰曼所灌输的文明开化的责任,也隐含了一种捍卫自我出身的冲动。“亲爱的兰曼先生,”梅子在一篇文章中这样写道:您让我给您写一封信,或者说是一篇作文,有关我对日本的进步及日本人如何取得进步这一话题的感想。我认为让日本改变一切这个想法是错误的……我希望日本保留它的语言和服饰,就像以前一样,我希望他们写一样的字,但是日本既可以有美式学校,也可以有日式学校。 […]可是,一个7岁的孩子并没有多少对日本的童年记忆,待她足够成熟,对祖国产生兴趣后,却发现自己更像一个美国女孩。从兰曼夫妇那里,她吸收的是植根于基督教道德的世界观。她对日本人的态度与那些乘坐阿拉伯号去往日本的女传教士没有多大不同:对日本很好奇,决心将文明带去那片落后的土地,同时心中也有一份情有可原的担...
  • 精神科阮主任
    2020-11-10
    回到日本的梅子更坚定了她所追求的事业和目标,然而令她烦恼的是,舍松和繁子还在试图为她做媒。27岁的梅子在想,到底她的朋友们什么时候才愿意接受梅子自己所选的路?秋天,爱丽丝收到了梅子充满愤怒和抱怨的长信,她以自己的亲身经历与智慧回答了梅子的问题。“我想这是全世界已婚女人的错,她们总是小看未婚女人,并觉得自己有义务把她们嫁出去,”爱丽丝写信给梅子,“别为这个苦恼,等你像我这么大的时候,我想就连舍松和繁子都会放弃的。”梅子生气的还有一点,即自己这两位挚友在女性活动上缺少决心和热情。在这一点上,爱丽丝也提供了自己的宝贵见解。“对此我也 感到伤感,你和她们之间的鸿沟越拉越大,而她们只是随波逐流,变得保守,”爱丽丝写道,“可是,女性一且结婚,就会被丈夫的需要和孩子的未来绑架,只有你我这样独立的老处女才有为自己做选择的自由,而如果有谁被我们伤害,那只有我们自己,至少我们的热情、错误甚至失败不会伤及他人。”爱丽丝的话语安慰了梅子。这年秋天,梅子成立了一个赴美留学选拔会,许多女孩得益于此,成功赴美留学,其中一个便是繁子的孩子。繁子已经是五个孩子的母亲了,而且她还怀上了第六胎。在这样的情况下,她依然坚持着自己的教师职业,一开始是在东京音乐学校,后来在女子高等师范学校。繁子没有舍松和梅子那么野心勃但她稳妥地平衡了教学与家庭,这同样了不起。最近,繁子也为梅子的女性事业做了不少贡献,这与她突然减少的家庭负担有关。虽然为母亲,繁子的任务一直在增加,但作为妻子,她的工作量骤然减了。1892年9月,繁子的丈夫作为日本驻巴黎大使馆的海军随员前巴黎,这一去将是四年。
常见问题:
  • 《武士的女儿》中关于东西方文化冲突的描写如何?

    《武士的女儿》中关于东西方文化冲突的描写极为精彩。通过留美学生的经历,展现了日本传统价值观与西方现代文明的激烈碰撞。书中细腻刻画了人物在文化认同上的困惑与挣扎,以及最终在融合中寻求平衡的过程。这种描写不仅反映了历史现实,也引发了对全球化背景下文化融合与冲突的深层思考。
  • 《武士的女儿》在文学史上的地位如何?

    《武士的女儿》在文学史上具有独特地位,作为国内首部以女性留学生为主体的明治维新史作品,它填补了相关题材的空白。该书不仅丰富了历史文学的表现形式,也为女性文学研究提供了新视角。其独特的叙事角度和深刻的历史洞察,使其成为研究明治维新及女性解放运动的重要文学作品。
  • 《武士的女儿》对现代女性有何启示?

    《武士的女儿》对现代女性具有深刻启示。它展示了女性在历史关键时刻的勇气与智慧,鼓励现代女性勇敢追求梦想、打破性别刻板印象。书中女性留学生的奋斗历程提醒我们,无论时代如何变迁,女性都应保持独立思考,勇于挑战传统束缚。这种精神力量对当代女性追求自我价值实现具有重要借鉴意义。
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