解读敦煌.敦煌装饰图案
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黑樱桃2020-03-03好看，第一遍浏览，第二遍及之后，针对喜欢的重点看
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刀叢中的小詩2024-05-03《敦煌装饰图案》——何为敦煌，不仅仅是二十世纪三大显学之一；单从色彩和图案来说，都是其独一无二，且不能模仿的，所以敦煌是世界的敦煌。以此度之，以前想去的很多地方，至少可以略去一大半。
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豆友uMH9H-PQ3g2022-11-13真的牛！好细致好专业，老师们辛苦了！
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小磊2020-01-16①北朝时期的图案，初期多受西域影响，北魏灭北凉之后，受到中原石窟艺术的影响，形成了西域、中原与敦煌本地的多种艺术因素相融合为特征的北朝图案。北朝石窟的中心塔柱窟，是仿效中国庙堂与西域佛寺、印度“支提”窟而营造的。窟顶前部作人字坡形起脊，以带状连续纹饰示意脊、枋、橋、柱，圆椽和斗拱均仿真实建筑画金釭纹。窟顶后部的平顶上绘套斗（迭涩）方井，连续成如同殿堂项部的平棊。有趣的是，窟顶构架是仿中原殿堂式建筑，而所绘纹样则多是西域的，图案与建筑在石窟装饰中得到完美的结合以表现建筑形象为主旨，是北朝石窟图案的特征。北朝图案具有优美的西域风貌和淳朴的汉画神韵，纹样在组合中各有一定的范围与部位，如圆轮形莲荷纹主要绘于窟顶平棋套斗方井中，缠枝莲荷纹主要绘饰在龛楣和窟顶人字坡的条椽之间。火焰纹是专用于佛背光的纹样。忍冬纹、几何纹、云气纹，是筑构窟顶人字坡、平基装饰的基本纹样。每种纹样又在组合中变现着不同的节奏和韵律。②王朝重视开拓西北边疆，皇帝亲巡河西，在西部地区造成极大影响，敦煌画师工匠的视点由西域转向中原也是理所当然的。中原的石窟、陵墓雕饰、丝织物上的纹样都成为敦煌石窟裝饰仿效的样本。窟形转为覆斗顶，平棊为华盖形藻井所取代。隋代藻井图案题材丰富，形象华丽，突出的有三兔莲荷纹、缠枝忍冬莲荷纹联珠纹、翼兽神像纹、葡萄藤纹、菱格狮风纹和新型忍冬纹等。缠枝忍冬莲荷纹以莲荷摩尼宝、伎乐化生组成，是龛楣、藻井方井的主纹样。联珠纹绘于佛龛口沿上。新的忍冬纹形象纤巧秀丽，是藻井四边三角垂帐的主纹饰。这些具有中亚粟特艺术风貌的纹样，北魏时已传入中原，并逐渐中国化，隋代统一南北之后，西返回流，构成了隋代装饰特色。③初唐至盛唐，敦煌置于中原王朝的统治下。这一阶段是敦煌艺术的繁荣时期，石窟装饰图案经历了从成熟到鼎盛的过程。纹样富于变化，内容十分丰富。其中尤以团花（莲花）纹藻井图案、卷草纹边饰图案为代表，纹样繁丽...
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小磊2020-01-16石窟仿照殿宇建筑进行装饰，庄严华丽，诚如三国时期何晏在《景福殿赋》中所说：“不壮不丽，不足以一民而重威灵。不饰不美，不足以训后。”中国宫殿装饰的这一宗旨，与佛陀的“唯我独尊”思想是一致的。依照图案在石窟中的装饰部位及性质，可分为建筑、服饰、佛具器物、一般装饰四大类。其中建筑图案主要介绍石窟内的人字坡、平棊、藻井，佛具图案主要介绍佛龛楣饰、华盖、佛座、背光，以及绘在建筑、壁画间的带状边饰。敦煌地区文化的多样性，极大地丰富了纹样的题材、内容和绘制技法。纹样可分为花草、禽兽、云气、火焰、几何、金缸等种类，每一种类都表现出旺盛的生命力，记录下图案的演化过程。纹样构成形式，有单独纹样、适合纹样、角隅纹样、带状纹样、二方连续和四方纹样等，可以说敦煌石窟图案囊括了通常所见装饰中的所有形式。
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小磊2020-01-16敦煌石窟壁画的尊相画（指大彻大悟、大智大勇的佛，慈悲为怀、普度众生的菩萨，虔诚修行、以求自我解脱的弟子，威武勇猛、守护佛法的天王、力士，轻歌曼舞的伎乐飞天等等佛教众神）、释迦牟尼故事画（指佛教教主释迦牟尼生前救度众生的种种善行故事，今生诞生官廷、犬马声色的太子生活、出家修行、降魔成道、教化众生的传奇故事）、经变画（指隋唐时期中国艺术家根据大乘佛教经典创作绘制的大幅壁画）、佛教东传故事画（指宣扬佛教东传、佛法威力、佛迹灵验等等神奇故事）、神怪画（指佛教接纳的中原汉地流行的传统神话和神怪形象）、供养人画像（指为祈福禳灾而出资开窟造像的功德主及其眷属的礼佛画像）、图案纹样（指装饰各洞窟建筑、彩塑和壁画的图案纹样）等七类专题性如同天书般的内容逐渐得以认识、揭示和解读。
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