东京往事

• 发表：2024-08-01
• 分类：小说文学
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• #暗蓝#

  2023-08-11
  原书出版于明治26年（1893），次年便是甲午年——从时代背景的角度来说，松原岩五郎笔下的暗黑东京，正是《坂上之云》中秋山兄弟与正冈子规求学时的东京，当然更是明治维新如火如荼之时的东京。进步产生财富，财富带来格差，导致有人只能靠剩饭和当铺过活，而总也赚不够钱的车夫则时不时找铁道算账。而巨变究竟是进步的必然结果，还是格差导致的崩坏，其实很难讲得清楚。译者语言考究，对原作的时代风格有很好的还原。
• 尤里卡

  2023-08-10
  松原岩五郎的这部作品充满了浓厚的底层关怀，表现出了强烈的人道精神，无疑是一部“良心”之作，也让我们看到了一位真正的新闻记者的使命与担当。
• 不雨花犹落

  2023-08-08
  繁华背后的真相，历史书上或只字未提或被一笔带过的底层群众。

• 豆小花 

  2023-11-27
  他们常说，穷人好似住在石头上。确实如此，石头生不出稻谷，也涌不出水流，只能百炼成潮冒出火星。他们也只能靠相互倾轧获得的蝇头小利，勉强维生。
• サクラ

  2023-08-08
  诸君请勿笑话，生活实在神圣，贫穷也实乃庄重之事。若是就人类生活的本质而言，鹿鸣馆的假面舞会与贫民社会的庖厨之争并无轻重之分。你可以尽情嘲笑假面舞会，却不能以同样的态度残忍对待贫民的庖厨。啊，穷人的家究竟是何模样，他们的日常器具、衣服、食物是何模样，他们又过着怎样的生活？读者诸君可以想想，从古至今，有人画过他们的家、他们的饮食器具吗，有人在书里记载过吗？世上有那么多博览会、美术展、共进会，但至今无人描绘他们的家、他们的用具。世上有那么多画工名匠，画过那么多美人弹琴、华族宴会、花鸟山水之图，却无人描绘穷人的家具什器。世上有那么多文人作家，写过才子入浴、佳人结婚，甚至夸张地记录过楠某的忠战之事，却至今无人记录穷人的生活实况。既然博览会、共进会上看不到，画师不画，小说家不写，画与书上都没有，那它就是特别的事物，亦能带来前所未闻的新奇。我着实被这些贫家之物震惊，感到耳目一新。
• 麒麟

  2023-07-24
  很多事都是因为结局发展过于极端而令人印象深刻。我的遭遇十分平凡，所遇之事也跟越后传吉类似。进入剩饭屋工作之前，我从没想过焦饭、鱼骨也有价值，吃剩的腌菜总是直接丢掉，直到看了这些特殊人群的生活，才明白食物有多贵重，在忍饥受饿的人眼里，连面包屑和烂葱叶也是难得的食物。贫民因剩饭而欢喜，连带搬运剩饭的我也受到热烈欢迎。我总是惦记着报答他们的欢迎，于是想尽一切手段周旋于厨房之间，尽可能多地搜集剩饭剩菜，搬回来分给他们。有过悲哀之时，比如某天早上，我去士官学校的厨房，可惜什么吃的都没找到。也有过高兴之日，比如某天晚上，我在那里收集到的新鲜剩饭剩菜加起来装满了三辆推车竟还有剩余。我把这种收获丰富的情形称为“丰年”，把食物匮乏的情形称为“饥馑”，并用这种方式提前把当日的收获状况，告诉那些等待食物的人。遍厨房，仍是毫无所获，只能失望地待在原地，想象待会儿贫民们唉声叹气的模样。但我不能空手而归，哪怕只有一丁点儿食物，也要尽力去争取。于是，我恳求厨房管事：“希望工头阁下大发慈悲，救救那些饥俄的贫民，哪怕只有一点儿面包屑也好。”他说：“你如果真想要，那边还有些喂猪的馅壳和拿来当肥料的土豆渣，本来是要给收垃圾的人的，你可以拿走。”我过去一看，那里有因腐坏而发酸的薯粉制馅料，还有洗锅时剔下的饭，喝剩的味赠汤渣。就算这些东西不是给人吃的，但对饿了好几天的饥民而言，也是一顿大餐了。于是，我小心翼翼地把那些东西都搬走了。就这样，我在回去的路上，受到了饥饿百姓的热烈欢迎。当我提前说出“饥馑”两个字时，他们脸上的表情失望无比，直到有人瞧见推车上的东西，大喊：“喂，车上好多吃的啊！”店主也循声投来好奇的目光。有人开始催促：“有饭就赶紧拿出来吧！我们只要菜也行。”于是，我将车上的东西一一摆了出来。这些人都饿了三天，此刻争先恐后地想看看眼前这丰年才有的美食是不是真的。当我用“金团”称呼腐坏...

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