镜子、父亲、女人与疯子

如今我们很难想象,当年拉康教学现场的盛况:你必须提前几个小时到那里,否则就根本找不到座位。演讲厅很快爆满。精神分析家、未来的教授、演员、作家……他们起初只是好奇,但很快被征服了。地面上布满了卡式录音机的电线,人们开心地被缠着脚……
在1966年的法国,拉康已是最负盛名的精神分析家与哲学家,他被奉为结构主义四巨头之一,与米歇尔·福柯齐名。他的思想波及深远,不仅启蒙了雅克·阿兰米勒、齐泽克在内的数代分析家与学者,还广泛地影响了文学、电影、性别理论等领域。
在拉康的课堂上,他不会用“阴茎嫉羡”来形容女性学员的野心和抱负,也从不认为成为母亲是每个女人命定的安排。他认为精神分析的重点在于让一位女性明确自己的欲望,从而在是否生育这一问题上获得选择的自由。
他教人们直视欲望。他说欲望是请求减去需要的剩余。要忍受关系中另一方的不满足。因为当需求被无条件满足时,欲望便被杀死了,而不再有任何欲望的空间,终将导致一段的关系的艰难。
他观察到幼年时的照料者如镜子一般映射出我们的自我形象,照料者的混乱与爱的匮乏,会导致一个人在自我认知上的紊乱和自我发展的困难。
镜子、父亲、女人、疯子这四个关键词,分别对应了拉康的想象界、符号界、实在界,以及他晚年对症状的重新理解。作者拆解了拉康庞大复杂的思想体系,以通俗化的解读,借拉康之口回答了自我、欲望、女性、疯子与正常人之间的界限等大众感兴趣的话题。
闪亮其间的观点,让读者领略到这位教学领先于时代的心理学家,其思想经久不衰的魅力。正如分析家艾斯黛拉·索拉诺回忆起她当年不远万里来到巴黎与拉康会见的情景:他已经是一个老人了,不知道会活多久,虽然我知道不该当着他的面这么说,但重点是我和他说,他的作品将是不朽的。
王润晨曦
精神分析行知学派(EPS)成员,拉康派个人执业分析家,巴黎西岱大学(原巴黎第七大学)精神分析与精神病理学博士。
参与编写《生就言在:弗朗索瓦兹-多尔多精神分析思想导论》,译有《拉康》《白熊实验》等多部作品。
张涛
拉康派个人执业分析家,于拉康曾任教的巴黎第八大学取得精神分析硕士及博士学位。现为成都精神分析中心精神分析家,四川心理咨询师协会精神分析专委会委员,精神分析行知学派(EPS)理事,公众号“无意识研究”主理人。
曾参与写作巴黎第七、第八大学教授的精神分析著作《双语使用者的临床与喜剧》《在21世纪阅读拉康》。代表译作有荣格的《红书》、潘科夫的《精神病动力结构化治疗》。
陈劲骁
巴黎西岱大学(原巴黎第七大学)精神分析与精神病理学博士。现为南京晓庄学院心理健康研究院讲师,中国精神分析专业委员会拉康学组成员,精神分析行知学派(EPS)教学组成...
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昴雀2024-01-28后悔通过读这个来入门拉康了(。)
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秦南秦2024-04-16所有人都有精神病,精神病是一个严谨的尝试,神经症的时代已然结束,人性的归途终将迎来一个全新的精神病时代。那些伟大的艺术家往往被认为患有或轻或重的精神疾患。人类文明的演进真的会成为助长精神疾病滋生的温床吗?实在界对应本我,符号界对应超我,想象界对应自我。四章节的书,风格完全不同。
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真理部没有谎言2023-04-05极佳。读出一种酣畅淋漓的快感来。尤其喜欢陈劲骁的部分。
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自疗师2023-05-08在从精神病结构到神经症结构迈进的路途中,主体还须历经第二次重要变迁,亦即分离的时刻。如果说异化对应的是原初压抑的过程,它意味着主体内化了大他者的辞说,令主体与语言的大他者相遇,成为一个被语言所分裂和画杠的主体,那么分离对应的则是次级压抑。在这一阶段,主体发觉了作为能指宝库的大他者的缺失,从而开始能够与欲望的大他者相遇
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自疗师2023-05-08异化是主体习得父亲法则所须经历的第一次变迁。如果父之名能够被写进主体,主体就避免了因固着在与母亲的镜像关系而形成的原始自恋当中,也即意味着主体与他者之间能够拉开距离,从而对那些发生在周遭之事保持一种反思性的空间。相反,倘若没有历经这双重异化,主体就会否认那些施加于其心灵的实际经验,也否认来自外部世界的规则,而是通过妄想建立一个完全脱离现实的主观世界。也就是说,他所形成的正是一种精神病结构,他完全迷失在了想象性认同中,沦为他者镜像的附庸。
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自疗师2023-05-08父性隐喻缺失的第二个影响是,主体无法在与他人的关系中找到一个安全的位置。也就是说,主体缺乏关联感和共通感。无论他在一个群体中占据什么位置,他都无法从中找到归属感,总是感觉自己被排除在群体之外。第三个影响是,除权在主体的身份感上留下了一个黑洞,因此“我是谁”这样的问题就无法得到解答,这是因为在符号界中的辞说没有被建构起来。在无意识的层面上,关于主体性身份的问题依旧存在,但精神病主体却无法以话语的方式回答,结果,主体性就无法被有机地整合起来。
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