春秋史

- 书名:春秋史
- 作者: 童书业
- 格式:PDF
- 时间:2024-08-01
- 评分:
- ISBN:9787532589067
内容简介:
《春秋史》是一本大学者所作的通俗史,将极其 深奥繁复的考证化为极通俗浅显的白话文,体例谨严 ,文字通俗,是不可多得的一部关于春秋历史的著作 。《春秋史》纵横会通,将二百四十二年的春秋时期 的周以及各主要封国的经济、政治、社会、民族关系 各方面的发展变化脉络梳理的清清楚楚,将我国动荡 变化 激烈时期之一的春秋时期的各个方面动态的展 现给读者。
童书业(1908—1968),字丕绳,号庸安,浙江鄞县人。曾任顾颉刚先生私人研究助理,《禹贡》半月刊编辑。后在上海光华大学、上海市立博物馆任职。1949年进入山东大学工作,历任山东大学历史系教授、副主任。童书业所治学问领域广泛,在古籍古史的考辨、中国古代地理研究、历史理论的探讨、古代经济史研究、先秦思想史研究、中国美术史研究、心理学与精神病学研究等领域成绩卓著。著有《春秋史》《春秋左传考证》《中国疆域沿革史略》《中国手工业商业发展史》等。
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最新评论:
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Mr_劲直2023-07-17春秋是历史上最混乱的历史,国小战多、盟战多反复。要想梳理清楚春秋的脉络,确是件难事。但童书业先生的《春秋史》,却将整个春秋的历史讲的很清楚。春秋分三期:早期以黄河下流诸国为中心,主角是郑国;渐行至中期,以齐、楚崛起为主要事件,其中齐桓公霸业是中心;中期到后期,重点是晋楚争霸,这是春秋的核心篇章,一直持续到春秋末期,期间夹杂秦国的发展。春秋末期,则有吴越相继崛起,但昙花一现,只能算作终章中的小插曲。春秋三百年,华夏民族进一步融合,中国疆域进一步扩大,社会经济和学术思想进一步转变,中国向着统一王朝、统一国家迈出了重要一步。纵观整个春秋史,尽管数不尽的攻伐是“胜,百姓苦;败,百姓苦”,但没有“尊王攘夷”的战争,也不知中华文明是否能发展到后来的模样?
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冢虎2022-08-29作者《左传》读的非常娴熟,各种材料信手拈来。体系相对传统,适合于简单了解春秋时期概况。相比较于春秋史有《春秋》及“三传”可供参考研究,战国史研究就显得格外不容易了。事实上,杨宽的《战国史》更显大气磅礴。
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汾河水怪2022-08-13细致又不繁琐,这样的叙事水平深感羡慕,成书很早,但对我这种史盲而言真是拨云见雾,可算是优秀的春秋史入门之作,从西周到春秋就占了一半的篇幅, 从经济社会到政治文化都有很详细全面的介绍,后半部分的春秋史事叙述也很有调理,让人手不释卷,虽然自己还是没记住多少东西,但这样的书值得看很多次,把内容全都记住。
最新书摘:
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霜逸2015-12-15郑国当庄公时代,凭借了“挟天子以令诸侯”的地位,采用了“远交(交齐、鲁)近攻(攻宋、卫)”的政策,努力经营,国际的地位就蒸蒸日上。
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shizhao2012-12-09人有土田,女反有之。人有民人,女覆夺之。此宜无罪,女反收之。彼益有罪,女覆说之。
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水余风2019-12-17所谓“华夏”与“中国”:中国民族是一个复合体。其中最主要的体干当然是所谓“华夏”族。但这“华夏”族,也并不是一种单纯的种族,他也是一个复合体。原来古代所谓“中国”人其实可分为东西两支:东支的代表是殷商,西支的代表是夏、周。夏、商、周三代原是三个不同的氏族。殷商起自东方,血统与东方夷族很是接近,从种种方面看来,或竟与准夷为一族。夏人起自西北,其种族来源不可确知,但与周人的关系必很密切。周人起自西方,血统与西方戎族很是接近,从种种方面看来,或竟与氏、羌为一族。至于姜姓各国,更是西羌的近支,近人已论定了。至春秋时人所谓“华夏”,实是文明伟大的意思;所谓“中国”,便是天下之中的意思;其意义只是文化的与地域的,种族的意义很少。如果讲起种族来,则当时所谓“夷蛮戎狄”不是“诸夏”的血族,也都是他们的近亲。周人起于陕西,那地方大约本是夏人根据地的一部,他们又或者与夏人有些渊源,所以自称为“夏”。因周人势力的扩展,“夏”的一个名词就渐渐成为中原人的通称。春秋时中原人常常自称“诸夏”,而称文化落后住在山林里的氏族为“蛮夷戎狄”。“夷”、“夏”对立的观念于是确立,渐渐变成种族的称号了。所谓“夷蛮戒狄”:除华夏族住在中原开化的地方外,较偏僻的地方都给所谓“夷蛮戎狄”居住着。古人把“夷蛮戎狄”四个名词分配给东南西北,称为“东夷、南蛮、西成、北狄”,这种分配是不很确当的:因为“夷蛮戎狄”本都不是固定的种族称号,“夷”、“蛮”和“狄”是中原人鄙视文化落后的氏族的称呼,“戎”也是侵寇的意思,因此在较古的书上,四方的种族称“夷”称“蛮”称“戎”称“狄”原无一定。我们如要研究古代的种族,应得用另种分类的方法;我们现在姑且把“华夏”以外的古代种族或氏族分为十ー个支派来叙述:鸟夷,貉,戎,山戎,北戎,西方戎族,狄,荆蛮,越族,濮,巴。
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