罪与罚（名著名译丛书）
- 书名：罪与罚（名著名译丛书）
- 作者： 陀思妥耶夫斯基
- 格式：AZW3,MOBI,EPUB
- 时间：2024-06-07
- 评分：9
- ISBN：9787020115822
内容简介：
《罪与罚》是小说，也是其代表作。
作者简介：
陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。
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游离子2019-09-18“我们身上都藏着一个迟疑不决的刽子手，一个不曾实现的凶犯。”拉斯科尼科夫恰似游走在我们身边的幽灵，那些魔念、臆想也曾在脑海闪现。自命不凡，耽于浮想联翩，眼高手低，自以为高人一等，一颗高尚的心却活得荒唐可笑、走投无路。波尔费利看穿拉斯科尼科夫这种活在空中楼阁的虚假天使，只有“下决心去受难”，“毫不犹豫地投身到生活中去，生活会一直把你带到彼岸”。 马美拉多夫和卡捷琳娜•伊凡诺夫娜倒真是天生一对。贫穷不是罪恶，赤贫才是，失去尊严，精神崩溃，歇斯底里，在自责寻求救赎，在酒精中醉生梦死，在幻想中自我满足。打肿脸充胖子，赤脚的看不起穿破鞋的。天地不仁以万物为刍狗。人如拉斯科尼科夫梦中那匹受尽折磨瘦骨如柴的小骡马无力奋蹄。陀氏“将在苦难中绝望挣扎的灵魂剖析得淋漓尽致”。
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鸽群中的猫2020-02-28第一次读陀氏，感触最深的还是大篇幅的语言描写和心理描写。夸张、纠结、冲突的对话和内心独白，极具戏剧风格。书中的女性角色多是充满爱与希望的，而卡捷琳娜是个更为真实的人物。生活的重担与绝望压得她好似一个泼妇，可当她无条件信任索尼娅时真的令人触动。相比于最后被爱与希望救赎的拉斯科尼科夫，我更好奇斯维里加洛夫，他为马美拉多夫一家做的善事和他自己的自私与自我了结又形成了矛盾。也许人就是这样矛盾。
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crazy ffs2021-07-08老百姓在酗酒，受过教育的青年人因为无所事事，把青春浪费在不能实现的美梦和幻想里面，他们的脑子都给各种理论弄糊涂了。
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Karl的树洞2021-09-18【关于论文】“问题在于他的论文不知怎的，把全人类分成“平常人”和“不平常人”。平常人必须俯首听命地活着，没有权利犯法，因为您要知道，他们是平常人。可是不平常的人却有权利干出各种罪行，用各种方式犯法，只因为他们是不平常的人。如果我没有弄错的话，您的看法似乎就是这样的吧？”“不过，我承认，您讲到的关于那篇论文的话几乎可以说是准确的，甚至十分准确……”他像是乐于承认波尔菲利讲得十分准确。“唯一的区别在于，我根本没主张不平常的人一定得像您说的那样老是放手胡作非为。我甚至认为那样的论文不会得到许可在刊物上发表。我只不过是暗示说，“不平常”的人有权利······其实也不是真有合法的权利，而是自己觉得自己有权利，按自己良心的要求，越过·······某些障碍，并且也仅仅是在某种情形下才可以这样做的，也就是如果要实现他的思想，非这样做不可的话（他这种思想对全人类来说，有的时候可能是有拯救作用的）。……这个思想无非是按照自然规律，人大体上分成两种：一种是低等的（平等的），也就是所谓仅仅为繁殖同类而出力的材料；另一种是本来意义上的人，也就是有天赋或者有才华的人，能够在四周的人当中发表新的言论。当然，要分类的话，这里还可以无休无止地再分下去，不过这两种人藉以互相区别的特征却已经相当突出了：头一种人，也就是上面讲过的材料，大体说来，从本性上看，都是保守的人，规规矩矩，俯首听命，而且也喜欢俯首听命。依我看来，他们也应当俯首听命，因为这就是他们的使命，这对他们来说丝毫也没有什么不体面的。第二种人都犯法，都是破坏者，或者有这种倾向，这要依他们的才干而定。这些人的罪行，不用说，是相对的，而且多种多样。他们大部分在彼此极不相同的宣言当中，要求破坏现在，以便建立较好的未来。可是，如果他们为实现他们的思想而必须跨过尸体，不惜流血，那么依我看来，他们就可能顺应内心的要求，本着良心允许自己采取不惜流血的手段，不过...
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Karl的树洞2021-09-18争论是从社会观点开始的。谁都知道那种观点：罪行乃是对社会制度反常现象的抗议，如此而已，此外再也没有别的，也不允许有别的理由，一点也不允许有！ ……如果把社会加以正常的安排，所有的罪行就会一下子消灭，因为那时候就没有什么可抗议的，大家转眼间都变得安分守已了。人的本性根本不考虑，人的本性被排除了，人的本性不应该有！他们不承认人类沿着活生生的历史道路发展到底，最终自然变成正常的社会。正好相反，他们认为，只要有个数学般精密的头脑想出一套社会体系，就会立刻把全人类组织起来，一刹那间使得他们安分守己，永不犯罪，无需什么活生生的过程，用不着什么活生生的历史道路！正因为这个缘故，他们才那么本能地不喜欢历史，说“其中只有丑恶和愚蠢”，而且把一切都解释为愚蠢！也正因为这个缘故，他们才那么不喜欢生活的活生生的进程；根本不需要什么活的灵魂！活的灵魂要求生活，活的灵魂不听机械师的摆布，活的灵魂使人生疑，活的灵魂反对进步！他们心目中的灵魂虽然有僵尸的味道，虽然可能是用橡胶造成的，可是毕竟不是活的，毕竟没有意志，毕竟奴隶般地驯服，不会造反呀！其结果就是他们把所有的问题归结为只要砌砖铺瓦，布置走廊和房间，把法郎吉斯特办起来就成！法郎吉斯特倒已经准备好了，可是你们的本性却还没有做好住进法郎吉斯特的准备，它要求生活，它还没走完生活的进程，要它进墓园未免太早了！单靠理论可没法越过人的本性！理论的逻辑只能预先料到三种情况，可是情况有千千万万啊！现在居然把千千万万种情况一笔抹杀，把一切情况仅仅归结为生活舒适的问题！这倒是解决问题最方便的办法！这种理论固然清楚得迷人，连想都不用想！要紧的是连想都不用想！生活的全部秘密居然用两个印张就讲完了！”
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Karl的树洞2021-09-18我不是向你下跪，而是向人类的一切苦难下跪。
常见问题：
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《罪与罚（名著名译丛书）》适合哪些读者阅读？
《罪与罚（名著名译丛书）》适合所有对人性、心理学、哲学及俄国文学感兴趣的读者。它尤其适合那些喜欢深度思考、关注人物内心世界和精神成长的读者。虽然小说篇幅较长且心理描写密集，但其深刻的主题、紧凑的情节以及对罪恶与救赎的探讨，使其成为一部值得反复阅读的经典之作。 -
《罪与罚（名著名译丛书）》的写作背景是什么？
《罪与罚（名著名译丛书）》创作于19世纪60年代的俄国。当时俄国社会处于剧烈变革期，虚无主义和激进思想盛行，许多年轻人受到“超人”哲学和激进理论的影响，试图通过极端手段改变现状。陀思妥耶夫斯基正是基于这一社会现实，通过小说批判了这些脱离道德底线的极端思想，探讨了信仰与道德在动荡社会中的重要性。 -
《罪与罚（名著名译丛书）》中拉斯柯尔尼科夫的理论是什么？
《罪与罚（名著名译丛书）》中拉斯柯尔尼科夫的理论是“超人”理论。他认为人类分为两类：一类是普通的“虱子”，另一类是非凡的“超人”。他认为“超人”为了推动人类进步，有权为了伟大的目的而跨越常规道德甚至法律，包括杀人。他试图通过杀害老太婆来验证自己是否属于“超人”，结果却因无法承受良心的谴责而失败。
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