翦商

- 书名:翦商
- 作者: 李硕
- 格式:AZW3,EPUB,MOBI
- 时间:2024-05-20
- 评分:9
- ISBN:9787559852533
内容简介:
一部夏商周启示录
作者简介:
李硕,青年历史学家,毕业于北京大学中文系(本科)和清华大学历史系(硕士、博士),从事中国古代历史与历史地理研究。
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JulyChan2023-08-10几个观念的翻转:1,不要以今度古,人牲被生吞活剥烹食成为风气,就是流行就是时尚。不搞人祭的盘龙城反而成了不开化之地。2,周公吐哺不是爱贤,因为他和他爸都吃过他哥伯邑考的肉。3,《易经》不是观天象写出来的,是周文王在狱中埋头苦干的许愿日记。4,纣王是整个商朝的背锅侠。5,周武王屠龙成了恶龙,翦商后大肆人祭。6,后世对妲己的妖魔化反映一个定律:盛世要美人点缀,末世要美人顶罪。7,历史是由不可靠的素材、胜利者的私心、记载者的愿景构成的。孔子和周公都很浪漫。
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小p2023-07-29对于商朝的部分大多基于考古资料,看起来还挺好的。夏的部分则包含很多用词含混、内容暧昧的独断,而且话里话外都把二里头和夏划上等号。至于周的部分,明显缺乏基础的臆测实在太多。另外,商朝有大规模人祭现象,不代表每一件都要往人祭上靠,也不意味着和人祭无关的事就不值一提。
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zelika2023-11-24就问为啥评分能这么高?????对比这个月看的凯列班和女巫,真的相差甚远啊
最新书摘:
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管理員2023-02-27姬周族来到周原定居的根本原因:商朝希望招募一个仆从部族,让他们定居到周原,充当商朝的附庸和马前卒。自迁居周原,周族始为商朝的附庸族邦,代价则是捕猎周边山地的羌人献给商朝充当人牲。商与周的这种关系,从古公亶父晚年开始,历经季历和周昌两代人,甚至可能持续到灭商之前的周武王初年。同期的商朝,则经历武乙、文丁、帝乙(小乙)和帝辛(商纣)四代商王,跨度超过五十年。
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管理員2023-02-27总结一下,“周地”只有一个,就是周原地区;但名为“周”的人群,则有三个:一,姜姓的周族。这是台玺和叔均的后人形成的族群,可能从夏代起就一直住在周原,到商王武丁时被剿灭。这里说的夏只是时间概念,夏朝并不能统治关中。二,武丁王分封的商人周侯之国,存在时间很短。三,后稷的后人形成的族群。他们从夏代就离开周原,迁入山林过戎狄的生活去了,但到商朝末期,又迁回周原(叔均后人曾经的生息之地),成为后世熟知的姬周族,并且灭商建立了周朝。
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管理員2023-02-27史学大家顾颉刚称这种现象为“层累地造成的中国古史”,意思是说,越晚产生的传说,反倒在神谱里面越古老,就像人们堆柴堆,“后来者居上”。因为时代越晚,各族群的祖先传说就越是逐渐汇总到起,这时,各自的先祖孰先孰后以及谁比谁厉害就成了问题。因此为了制造更大范围的身份认同,就只能创作更古老的先祖,给各族群增添一位共同的始祖。先祖诸神的关系和谐了,世间各族群的关系才能和谐。
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