义和团运动的起源
- 书名：义和团运动的起源
- 作者： 周锡瑞
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2024-05-29
- 评分：9
- ISBN：9787214248305
内容简介：
长期以来，有关义和团运动起源的问题一直扑朔迷离，众说纷纭。美国学者周锡瑞在本书中以详尽的史料、独特的视角和崭新的方法将这一问题的研究推到了新的高度。作者对19世纪山东的社会、经济结构做了区域性分析，对中西文化的冲突进行了深入的历史溯源，尤其是用文化人类学的方法对鲁西北地区的民间文化，如社戏、话本、民谣、尚武精神等都做了细致的研究。在此基础上，作者进行了宏观历史概括，认为鲁西北的社会结构、中西文化冲突和独特的社会文化心理间的“互动”，最终导致义和团运动的爆发。
作者简介：
周锡瑞（Joseph W. Esherick） 当今美国研究中国近现代史领域最有成就、最负盛名的学者之一，曾师从汉学家费正清、列文森和魏斐德。其著作《义和团运动的起源》于1987年出版后，立即获得了国际学术界的重视。先后获得美国的中国学研究的两个最高奖——费正清奖和列文森奖，以及加州大学伯克莱奖。
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最新评论：
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西多士2022-03-10翻译稍有缺憾。对于清末东北地方社会生态的考察在相当程度上与地方政府机制互文。也许这就是专题阅读的乐趣吧。
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麒麟2022-04-02战争和动乱背后的一切根源是经济。看似山沟沟里的原始村落，也会受到北美独立运动的影响。蝴蝶效应，世界越来越变成一个不可分割的整体，牵一发而动全身，黄河的改道，工业革命的延伸，所有这一切都在摧枯拉朽一样的冲击着一个不可一世目中无人的帝国，触达细枝末节的角落。
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blingbling2022-04-03在大量史料的基础上探讨义和团运动的起源。义和团和义和拳的关系，当时的人，社会环境，自然灾害，清廷，列强，教会之间的关系，中国宗教与戏剧之间的关系，我认为是一个很不错的角度。
最新书摘：
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jack20072023-09-02父地八大批的调任以及衣州的占领，地方官员得到的多有心领不福一代价保护教民的利益。面清传教于速意到：巡扰的冷合使官员们充满了恐惧，”作为对传教士的善意和官员们自己躲避教案的证明，布告被“广为传播”①。青州的一个传教士说新任巡抚张汝梅发布通告，对传教士的优待是我们以往所不能企及的。四威县的另一个传教士注意到：“（抢夺胶州）最显著的效果是给外国人带来的显赫，一种令人不忍看到的显赫。（中国）官员们时下似乎对任何与外国人有关的纠纷都胆战心惊。”③德国人急不可耐地要利用他们现已取得的影响。巨野教案之后，圣言会的传教士们形成了一种习惯，即他们将遇到的一切困难都归咎于大刀会。其意图是明显的，拿张汝梅的话来说，他们“藉词鼓荡，欲使德兵深入内地”。其结果也同样可以预见：地方官员向后退缩，祖护教民，对争端的公正调解已不可能。张汝梅对可能形成的局面举了一个生动的例子。在汶上县靳家庄，出13现了一场对于村庙所有权的争端。在混战中，一个教民被打伤，而德国传教士派人送信给县令，说这人已被杀死。但当县令赶到现场，却发现他只是受了“极轻微的伤”。传教士又准备了一份有20名肇事“罪犯”的名单，这些人都立即跪下并乞求入教。传教士于是将他们称为“好人”，并说不再控告他们，而另外拿出5名
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宫保鸡丁2023-06-04由于降神仪式的这种性质，神拳可以树任何人为其首领。这一运动发展起来极难控制，政府和神拳首领都无能为力。不管毓贤对付其他秘密宗教的手段多么灵验，在神拳面前惩首解从这一套吃不开了，毓贤的政策只在鲁西南发生了作用。但是这种公开与流动的村社结构，农民人口的迁移性，以及落后的地主经济和薄弱的士绅阶层，都显现出了与鲁西南的巨大不同。神拳反映了这种不同。
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宫保鸡丁2023-06-02白莲教的组织体系确实比一般的民间宗教要严密得多，它的教义倾向于引导人们关心死后的生活并求得灵魂的拯救。有些传教士发现他们对“真上帝”（真主或真天爷）的信仰就是一神教。他们关注的是人的灵魂、罪孽和未来生活。上述情况加在一起就可以解释为什么“基督教教义对这些教派成员具有非常大的吸引力”。另一些传教士注意到这些教派成员中的许多人是“教义爱好者”。他们仅仅是寻求令他们满意的宗教信仰而已。在各种秘密教派中作过尝试之后，他们最终皈依了基督教。
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