日常的深处

日常的深处
内容简介:
在物质生活高度繁荣的今天,人们时常为外物所累,“想”回到相对贫乏的过去,重回人与物的和谐关系。
作者简介:
王小伟
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最新评论: 更多
  • echo
    2024-03-19
    最后一章关于断舍离和囤积癖的讨论还挺有意思,其他大部分内容缺乏创新的观点或深刻的哲学思考,一个相对单调的中年男性形象过于鲜明了
  • 马里扬泊列的树
    2024-03-01
    说日常吧,书里看不出作者是什么样的人,过于体面和平面,不够真,对一切隔靴挠痒;说学术吧,又确实没写多少学术建设意见,掉了点书袋。出版的意义对作者更大吧。豆瓣大V圈们的五星是认真的吗?
  • 赫恩曼尼
    2024-01-01
    打开了全新的视角,让我默默重新审视了自己被有意养成的贪嗔痴,理解了自己为什么这些年生活并没有过得太糟、却一直在怀念过去,总觉得过去日子的浓烈程度、人与人的情谊更为持久沁人。原来真实的生活世界是“身体性的、关系性的、沉浸其中的”;人与物的关系是互动的、彼此照拂的、相互留下印记的,人与物是交往关系而非利用关系。作者的解读和观察:1.人生不需要意义,人生需要刻画,每一个中年人的任务都是去刻画人生。2.将房子首先看作资产的人很难投入居住……他将自己看成一个过客。3.道路被理解成了通勤,路程本身就被简单看成一种成本。城市道路不重视行人,背后的逻辑是人看不上自己。4.对老人来说,旧物将来用不用得到不重要,重要的是将自己看成是有未来的人。5.这个社会里的所有人都感觉到缺乏和不足,无法接受自己的平凡和松弛。
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  • 阿喵
    2024-04-02
    但当人的生命岌岌可危的时候,走进医院,他/她立刻看到所有人都有同等“珍贵”的生命,因此陷入排队中去,把彼此的生命当成最直接的竞争对手。而有些人则通过各种渠道,直接加了个号。这让病人迅速完成了从憎恶疾病,到憎恶他人、憎恶特权,再到憎恶自己的无能的情绪流转。这种层次丰富的情绪体验令不少中年人逐渐获得了一种深沉感,他们对这个世界陡然丧失了表达欲,集体从朋友圈消失了。
  • 不安之书
    2024-01-21
    今天的物多余、私享且陌生,我们却比以往任何时候都更加乐观。技术哲学家卡尔·米切姆认为强调个人欲望的自由主义思想和重视效率的科学技术的共谋导致了这种愚蠢的乐观。人们认为作为商品的“物”可以不断增多下去,经济可以一直向上走,人们的生活会持续不断地富足。对未来保持乐观和保持希望是两件不同的事,前者可能是幼稚的,后者无论如何都要深沉得多。
  • 不安之书
    2024-01-20
    当意识形态斗争非常激烈的时候,技术人工物就可以被拉来做仲裁人,在意识形态斗争接近尾声,需要搁置争议的时候,它又容易成为一个奋斗目标。在一次又一次的思想争论中,人们喋喋不休地讨论马克思和恩格斯如何理解科学与技术。最终,科学技术是直接且是第一生产力的看法占据了主流。
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