乡土中国

乡土中国
内容简介:
《未名社科•大学经典:乡土中国》是从社区研究转入社会结构分析的一种尝试,对中国社会学而言,极具示范性和开创性。精选中外社会科学经典名著,尤其是具有学科元典意义的社科名著,或重译或重编,增加名师点评和插图,致力于为我国读者打造易读宜藏的经典精粹。
作者简介:
费孝通(1910.11~2005.4)生于江苏吴江县城。1920年入振华女校(今苏州第十中学)。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中,秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系,获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系,获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学,获哲学博士学位。1938年秋回国,任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授,并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家,曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖;1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章;1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖;1993年获日本亚洲文化奖;1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。
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最新评论: 更多
  • 路德维希
    2018-09-06
    由于担心本学年看书时间少,最近几乎一天看一本。
  • azalea
    2017-04-17
    本书题为乡土,实际讨论的就是整个中国的社会体系和文化传统。虽写于70年前,现在看来仍是真知灼见。因为是课堂讲义的总结,所以风格不如学术著作那么严肃,举例生动,鞭辟入里。中国传统的社会体系能维持两千年,是因为乡土社会变化很慢,这种教化式的统治手段可以最大限度维持社会稳定。但是社会剧变时,这种传统就无能无力了。另:本书排版很用心,附录非常喜欢。
  • nothing传叔
    2016-08-14
    目前已看过的最好版本。。。
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  • ✖️
    2020-10-15
    静止是乡土社会的特点。社会变迁,不论怎样快,也是逐步的。社会结构像文化的其他部分一般,是人造出来的,是用来从环境里取得满足生活需要的工具。时势权力:文化英雄儒家注重的“孝”道,其实是维持社会安定的手段,孝的解释是“无违”,那就是承认长老权力。如果社会变迁的速率慢到可以和世代交替的速率相等,传统自身慢慢变,还是可以保持长老的领导权,这种社会就不需要“革命”了。在时势权力中,反对是发生于对同一问题不同的答案上。因而发生的是“宣传战”,为了争取人民的跟从。
  • ✖️
    2020-10-15
    世上最用不上意志,同时在生活上又是影响最大的决定,就是谁是你的父母。血缘和地缘的合一,是社区的原始状态。我们的籍贯,是取自父亲,并不是根据自己所生或所住的地方,而是和姓一般继承的,那是“血缘”,所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。因为在门前是邻舍,到了街集上才是“陌生”人。地缘是从商业里发展出来的社会关系,也是契约社会的基础。
  • ✖️
    2020-10-15
    社会契约必先假定个人的意志。长老权力(教化权力):用民主和不民主的尺度来衡量中国社会,都是也都不是,都有些像,但都不确当。
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