神风与铜钱

• 发表：2025-01-26
• 分类：历史传记
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• 梅大姑

  2024-05-27
  刚刚从日本九州福冈／博多旅行回来，本书大约算是最好的周边读物了。在福冈市博物馆里看到了新安沉船，看到他们对博多纲首们的详细介绍，看到了作为压舱物的铜钱，还有蒙元写给日本国王的国书以及朝鲜国王的劝降国书一一我们已经跪下了，跪下的好处挺多的，你们也赶紧跪下吧！两封国书的措辞十分有趣。人们总是更容易记住戏剧性强烈的冲突事件，比如征服了欧亚大陆的蒙古铁骑如何折在博多湾，神风如何拯救了神国，但本书作者显然是在厘清一个事实：胜败是一次大地震，但日复一日年复年的贸易与思想交流才是塑造地形地貌最持久的力量。两样“唐物”：铜钱与禅僧，正是这片不平静的海洋上，从未止息的物流与人流。
• 池初

  2024-08-18
  写得很流畅的科普书，文笔很好。作者的本专业好像是在国内比较冷门的中世禅宗史，搞交通史也算专业对口。
• 又是摸鱼好一天

  2023-09-18
  原来我大浙江是日本和尚的耶路撒冷

• Eugene.

  2024-11-27
  p48乾坤无地卓孤筇，喜得人空法亦空。珍重大元三尺剑，电光影里斩春风（《佛光国师语录》）。
• PSUSENNES

  2023-02-18
  元朝出现这么火爆的留学僧热潮，基本上不是因为这些日本僧人对元朝或蒙元帝国本身有什么兴趣。元朝如何强盛，“世界帝国”如何幅员辽阔，他们并不感兴趣。真正令他们兴致盎然的是中国的江南地区，这个自南宋以来他们就无数次听师父、师兄讲起，在宋朝传来的书籍里读到过，令他们无比向往的地方。江南是当时东亚禅宗的中心，也是最具文化辐射力的地区。因此，绝大多数（下一节将提到的雪村友梅、龙山德见等少数人除外）日本留学僧的活动范围，与他们的先辈在南宋时一样，还是在浙江一带，充其量也就扩展到了江苏、江西和福建，并没有走出昔日南宋朝廷的控制范围。
• PSUSENNES

  2023-02-16
  两路大军合兵一处，必将给博多湾坚守的武士们带来难以承受的巨大压力，而武士们此时已十分疲惫。意外的是，还没等到东路军与江南军会师后重整旗鼓，闰七月一日（公历8月23日）这一天，那场著名的台风到来。当天，京都下了一整夜的暴雨，远离前线的公家贵族们抬头望天，似乎已经预感到了九州岛西岸将有大事发生。十三天后，传到京都的军报记载“彼贼船多漂没云云，诛戮并生掳数千人”（《勘仲记》）。元朝一方的史料则记述“台风大作，波涛如山，震撼击撞，舟坏且尽,军士号呼溺死海中”（《元故赠长葛县君张氏墓志铭》）。

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