消费社会

- 书名:消费社会
- 作者: 让·鲍德里亚
- 格式:EPUB,AZW3,MOBI
- 时间:2024-06-07
- 评分:8
- ISBN:9787305133039
内容简介:
本书围绕消费这个中心对包括美国在内的西方社会进行了详尽而深刻的剖析,向人们揭示了大型技术统治集团是如何引起不可遏制的消费欲望,并在此基础上对阶级社会里的各个阶层重新进行了划分。 消费是用某种编码及某种与此编码相适应的竞争性合作的无意识纪律来驯化他们;这不是通过取消便利,而是相反让他们进入游戏规则。这样,消费才能只身取代一切意识形态,并同时只身担负起整个社会的一体化,就像原始社会的等级或宗教礼仪所做到的那样。 –让·鲍德里亚 如果说,《物体系》一书的重点为揭露当今世界存在的功能性有序结构,那还是一个形而上学的本体论命题;而《消费社会》则试图走进形下的经济生活中发现一种新的支配和奴役关系:消费者与物的关系竟然不再是人与物品的使用功能之间的关系,它已经转变为人与作为“全套的物”的有序消费对象的被强暴关系了。这是一个无限的消费意义链环和强制性系列。以我的理解,这正是今天市场经济的消费结构中生成的欺骗性的伪欲望场境。消费场中,人是被一个看不见的铭记凸状锁链捆住并强迫消费的。需要指出的是,此处的强制性并不是外在的可感的东西,而是消费中的诱奸!因为,这种强制性的实施恰恰是通过一种被幻象引诱中的自愿。
作者简介:
让・鲍德里亚(Jean Baudrillard,1929-2007),法国“反文学“研究》
全志钢 1977年4月生,毕业于南京大学法语系,获硕士学位。现任教于上海对外经贸大学。译有《逢场作戏》等多部作品。
全志钢 1977年4月生,毕业于南京大学法语系,获硕士学位。现任教于上海对外经贸大学。译有《逢场作戏》等多部作品。
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大A2018-02-27女性通过性解放被“消费”,性解放通过女性被“消费”。
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萝卜丝头突然说2013-01-28因此物品和需求的世界可能是某种全面歇斯底里的世界。在颠倒中身体的所有器官和一切功能都朝着这种症状所描绘的某种巨大范例发生变化,同样,在消费中物品朝着某种广泛的范例进行变化,其中有另外某种语言在进行表达,有另外某种东西在发言。就像我们不可能在歇斯底里中确定病痛的客观特点一样,想对需求的客观特点进行确定也变得越来越不可能,原因就是所谓的客观特点并不存在——于是我们可以说某一能指对另一能指的这种渐趋消失、这种持续流动、这种逃逸只是某种欲望的表象——这种欲望是贪得无厌的,因为它建立在贫乏的基础上——在物品和持续需求中进行局部自我指向的正是这种永远无法满足的欲望。从社会学的角度(但如果将两者结合起来陈述将会是非常有趣和必要的),我们可以进一步假设——需求的无限更新就是前文所说的逃逸面前永恒幼稚的混乱,事实上它排斥那种认为被满足的需求能创造一种缓解了紧张的平衡状态的理性主义理论——假如相反我们承认需求从来都不是对某一物品的需求而是对差异的“需求”(对社会意义的欲望),那么我们就会理解永远都不会有圆满的满足,因而也不会有需求的确定性。
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猪头2014-09-22必须抛弃那种认为在我们的社会里所有物质的(以及文化的)需求都会很容易得到满足的想法,因为这种想法没有考虑任何社会逻辑。马歇尔·萨林斯在他的那篇《初级的丰盛社会》文章中重新提到的想法是值得采纳的。他认为:被不足所控制的、被市场经济特有的不足所控制的,是与某些原始社会截然相反的我们这个生产本位主义的工业社会。生产得越多,人们就在大量生产的过程中越强调,我们实际上就无可救药地离平衡人类生产和人类目的性的丰盛这个最终期限更远。因为在物质增长的社会里得到满足的东西,以及随着生产力的提高愈来愈得到满足的东西,是生产范畴的需求本身,而不是人的“需求”。而整个体制恰恰就是建立在这个对需求不甚了解的基础之上的。显而易见,物质丰盛的时代无限期地往后退缩:这反而更好——为了不足(结构匮乏)有组织地进行统治,它被彻底地否定了。 萨林斯认为,尽管渔猎者们(澳大利亚、卡拉阿里的原始游牧部落)过着一种绝对的“贫困”的生活,但真正知道丰盛的仍旧是他们。原始社会的人没有私有财产,也不为物所困。为了能更好地迁移,他们将物丢弃。没有生产器械也没有“工作”:可以说,他们“凭兴趣”狩猎与采集,并分享一切。他们的浪费是完全彻底的:他们会一下子把所有东西都消费掉,既没有经济上的考虑,也没有库存。渔猎者们压根儿也不了解资产阶级杜撰的人类经济学。他们连政治经济学的基础都不懂。他们甚至总是处在人的精力、自然资源和实际经济的可能性之外。他们睡得多。他们相信——表现其经济体系的正是这一点——自然资源的丰富;而我们的体制特征(而且是随着技术的日益完善)是:人们面对人类手段的不足产生了失望,以及对源于市场经济和普遍竞争的深层后果产生了激烈的、灾难性的焦虑。原始社会特有的集体性的“缺乏远见”和“浪费”是实际的丰盛符号。而我们惟有丰盛符号。在一台巨大的生产机器下,我们捕获着贫困与不足的符号。但萨林斯说,贫困...
常见问题:
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《消费社会》让·鲍德里亚的写作风格有何特点?
《消费社会》让·鲍德里亚的写作风格以理论深刻、批判犀利著称。他善于运用哲学和社会学概念,结合具体社会现象进行剖析,语言凝练且富有思辨性。书中大量使用隐喻和符号分析,将抽象理论与现实紧密结合,使读者能直观理解消费社会的复杂机制。这种风格使《消费社会》成为理解现代消费文化的经典之作。 -
《消费社会》让·鲍德里亚对未来的消费社会有何预测?
《消费社会》让·鲍德里亚预测,随着技术发展,消费社会将进一步深化,符号消费将取代物质消费成为主导。人们将更关注商品背后的象征意义,而忽视其实际功能。这种趋势可能导致社会更加分裂,真实需求被彻底掩盖。同时,技术统治集团的控制力将增强,个体自由进一步受限,消费社会可能走向更加极端的符号化与异化状态。 -
《消费社会》让·鲍德里亚是否认为消费能带来真正的幸福?
《消费社会》让·鲍德里亚并不认为消费能带来真正的幸福。他认为,消费社会通过制造虚假欲望和符号价值,使人们陷入无尽的追逐中,反而导致精神空虚和异化。人们在消费中获得的满足感是短暂的、表面的,无法触及内心深处的真实需求。真正的幸福应源于自我实现和真实的社会关系,而非物质的堆积和符号的炫耀。
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