偿还：债务与财富的阴暗面
- 书名：偿还：债务与财富的阴暗面
- 作者： 玛格丽特·阿特伍德
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2025-05-26
- 评分：8
- ISBN：9787532796458
内容简介：
《使女的故事》作者阿特伍德纵横妙思
作者简介：
被誉为“加拿大文学女王”的玛格丽特•阿特伍德是一位勤奋多产的作家，也是二十世纪加拿大文坛为数不多享有国际声誉的诗人。现居多伦多。
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最新评论：
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Melancholy2025-07-10很喜欢对于债的文学性解读。读到最后一章心好痛，因为其中的描写与当下的生活是多么贴近（以及阿特伍德真的很擅长故事改编
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lieerli2025-05-143.5分， 很有意思的小书，看似一本经济学其实是把债务关系用神话、文学作品和社会学的不同折射面来阐述，不可回避的莎士比亚和狄更斯。最后经济关系归于环保呼吁，也是很合理的走向。
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Brian2025-03-30初看有点意思 实际一般般
最新书摘：
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债市能手朱不帅2025-06-09从《彼得·潘》这样的童话故事中我知道，如果你不再相信仙女，她们就会死；如果我不再相信银行，它们也会破产吗？这句话好妙！
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闻夕felicity2024-12-08就像我之前说的，有足够的理由相信，马洛的浮士德博士和狄更斯的埃比尼泽·斯克鲁奇互为倒影——浮士德做的每一件事，斯克鲁奇都会反其道而行之。时间也是如此。浮士德渴望时间具有弹性、能够伸展，这样合约上的期限就不会到来，他就不用把身体和灵魂付于靡非斯特菲勒斯。与之对应，斯克鲁奇则确实得到了时间的弹性。对他们二人而言，决定命运的时刻是午夜十二点和一点之间。那些谙熟神话联系的曲折脉络的人知道，午夜十二点意味着所谓枢纽时刻(hinge moment)的开端。Hinge moment现在的意思是转折点，但我使用它更为古老的意思，它被认为是时间打开和关闭的特定时刻，例如万圣节和二至日，在这一时段，我们的世界与其他世界之间的大门沿着门枢旋转而开。也是在这一小时之内，浮士德被魔鬼撕成碎片。对埃比尼泽·斯克鲁奇而言，如此重要的也是同一时刻。连续两天，他接待了头两位圣诞魂灵，他认为这一时间是凌晨一点整，接待第一位是在圣诞前夜，而接待第三位魂灵是在第三晚的午夜十二点。但当他醒来时，这三个夜晚折叠，时间本应是圣诞节过后两天，但现在仍然是圣诞节早晨。对斯克鲁奇而言，时间流逝得更加缓慢，因此他在一个晚上就做完本来需要花三个晚上才能做完的事。那一晚，他经历了自己的一生，瞥见了他将来可能的死亡情景，然后他被猛然拽回现实。因此，他的偿债日期被推迟了，他发现自己重回世界，已是新人，他终于可以拥抱属于他自己的世界了。
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闻夕felicity2024-12-08关于如何整体理解税收事务，有种很到位的表达方式：政府向人民借款——有时，政府真的会以发行公债的形式借款——于是他们就欠了人民的债，必须以提供服务的形式来偿还。甚至连马基雅弗利都说，君主应该尽可能想办法改善臣民的命运。（“尽可能”似乎意指“如果扣除我想进行的战争所花去的军费，还可能留下的余额”。）臣民的需求是不缴税就享受公共服务，统治者的诉求是只收税却不提供公共服务。自从出现了粮食剩余、社会阶层、军队，还有税收，这两种需求的矛盾便在人类历史上长期普遍存在，因而也总免不了怨言相伴。尽管如此，在一场听上去正当并得到充分动员的战争背后，你可以将许多苛重的赋税付诸实践。战争集中了注意力，人民不想在战时感到甚或表现出不忠。向人民灌输恐惧思想，告诉他们低等的蛮族人正垂涎欲滴，可能对他们进行烧杀劫掠，将他们的孩子烤来吃，强奸妇女，并挖出她们的内脏（别笑，这发生过），这样就算人民不积极，也会顺从地交付税款。顺便提个醒：大英帝国是为了筹措拿破仑战争的军费，于1799年开征所得税；美国则是在1862年为了支持内战开征所得税：1917年，作为临时措施，加拿大开始对收入课税以支援第一次世界大战。而且税收就像斑马贝，一日被引进引入，就很难被摆脱。所得税所要支付的战争开战，然后结束了，所得税本身却存留至今。好吧，所得税总好过对窗户、胡须或单身征税，而这些税都曾经存在过。值得注意的是，一般而言，政府常常忘记以其所应承担的服务，来偿还公民所缴纳的税金。一旦钱花出去，人民就没有办法收回他们被迫借出去的账款，因为他们不是拥有军队的一方。在民主体制下，你可以通过投票给其他人罢免不得人心的领袖。在专制体制中，你可以冒险发动军事政变或大众起义。但无论是在哪种体制下，即便赢得了选举、政变或起义，你依旧还得掏腰包。在最糟糕的剧本中，孩子仍然挨饿并/或未受到教育，水质净化厂仍未得到修建，你缴纳的税款被存到一家瑞士银行的...
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