布尔乔亚：在历史与文学之间
- 书名：布尔乔亚：在历史与文学之间
- 作者： 弗朗哥·莫莱蒂
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2025-06-14
- 评分：9
- ISBN：9787521769173
内容简介：
布尔乔亚，或曰中产阶级，曾被描绘成现代人生活乃至思想变革的标杆。
作者简介：
Franco Moretti
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最新评论：
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斐波那契数列2025-05-03“布尔乔亚”最早源自于11世纪的法国，虽然和“中产阶级”都指向相同的社会群体，但后者侧重经济学角度，前者侧重人类学角度，更是一种价值、旨趣、生活方式的体现。他们既不是农民，也不是贵族，布尔乔亚是产生于某个“在中间”的地方，拥有“平静的激情”和特定的“严肃性”，在道德性和法律性都不置可否的灰色地带中游走。本书后半部从文学角度阐述了这些特征，通过剖析易卜生的剧作，来切片布尔乔亚生活，有助于理解诸多关键词。本书读起来有难度，一字一句嗑得我直咬牙，增补书单得从易卜生戏剧开始。
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9Li2025-04-12实在太符合近来的心理状态，亟待再读。
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猫2025-03-23老实说，谁出现的大部分文学作品我没有看过，对于作者的分析也没有什么共鸣。偏理论化的文学解构，让人看的有点犯困。虽然出发点在布尔乔亚，但实质是文学分析。对我来说太难了，草草读过。有一些观点比较受教：《鲁滨逊漂流记》是布尔乔亚文学的伟大经典；做每一个动作都是为了做其他事情；唯工作是瞻：布尔乔亚家宅，舒适的化身；填充物将小说的天地合理化了；布尔乔亚是人类历史上第一个现实主义的阶级……等等。
最新书摘：
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一块红布2025-03-22美、美好、光明、完善、诗、宗教、理性、神的意志……这是什么？阿诺德的概念是如此的新，以至于它们只有用间接相似的形式才能够出现？不，它们根本不是新的，它们也不是像“孩子”“堆”或“红”这样一种类型的概念——在这种概念里，一定数量的模糊是意义的条件。不是，相反，它们语义的疏松是一种维护根本的、不变的文化统一性的方式。美的东西必须也是善的与神圣的与真的。
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一块红布2025-03-22在（激进的）完整的包容性与强烈的（保守的）排外性这两极之间，存在着“中产阶级习语”。它的拥护者之所以能够走这两极之间的钢索……基础在于这一事实：就社会含义来说，“中产阶级”的语言本来就是内在地模糊的。在它的拥护者中，很少有人选择把它确定下来，或列举出它的指涉对象。在另一处文字中，他补充说：中产阶级这一范畴“相对于社会结构有一种内在的模糊性，而的确，通常就是这种模糊性满足了它的用户的要求”。
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一块红布2025-03-22维多利亚形容词：少一些伦理的明晰，但多一些情感的强烈；少一些精确，但多一些意味。在《论道德的谱系》(Genealogy of Morals)中尼采写道：“现代灵魂和现代书籍最显著的特征”，就是“可耻的道德化的言说方式，这种方式使所有关于人和物的现代判断都失于虚伪”。虚伪(slimy)……这个词，或许，有些过火。但那种“道德化的言说方式”确然是维多利亚主义的真实情形。道德化的(Moralized)，而不仅是道德的：这一点与其说是伦理规章（基督教福音派、想象的旧制度同工作伦理之间不足为奇的混合）的内含物(content)，不如说是伦理规章前所未有的无所不在者(omnipresence)，即这一事实：在维多利亚世界中，所有的一切，都有某种道德的含义。或许，不多；但绝不会没有。正是价值判断在实际事实上的这种沉淀，使维多利亚形容词成为它所在的文化整体的典范。
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