将熟悉变为陌生
内容简介：
“原来的做事方式全部失效，新的方式却没有被发明出来。这就是我们今天的处境。”
作者简介：
齐格蒙特•鲍曼去世前，曾与瑞士记者彼得•哈夫纳交谈了几天，在他英国利兹的家中，就他毕生的工作进行了四次长谈。
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Berlinka2023-08-18哈夫纳的提问比较苍白，但不掩盖鲍曼在暮年尽头依旧不减的锋芒。所以问到最后，结论是这个世界迟早要完蛋，不存在一个良好的社会，但还是要做一个“心怀希望的人”。不然呢，都是等死等虚无，总要好好升级打怪，否则也太亏了。
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malingcat2023-08-06与君一席话，胜读十年书。鲍曼一生著作等身，一些著作的确是为同行和学生而写。但这一次，是思想者的最后一席话，也是面对世界的最后一席话，他解释了自己的一生，阐明了一生中最重要的观点，娓娓道来，不掩锋芒，不入时趋，臻于澄明之境。高僧只说家常话，本不必大甩术语，他引用了特别多的作家，极有品位，赞美。
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神威2023-09-25修行26th，这本小册子带来今年阅读至今最高的意外之喜。年届九旬的鲍曼有着与年龄完全不相称的清醒大脑，思路清晰逻辑明确见地深邃记忆良好，旁征博引且抽丝剥缕，有着与自己社会学大师匹配的理论深度与现实熟知。全书金句迭出，且有大量称不上格言但说到你心窝中的话，让我隐隐觉得此人思路与我颇近但领先一段，因而有长进又有亲切感。只是，渊博如此犀利如斯，犹自在晚年对终极答案难以索解最终抱憾而终，且在人生最后时刻表现出对神学的充分理解与亲近，让人理解些许牛顿当年晚年之选。我们也只是鲍曼口中消费时代一份子，渴望找到更伟大的东西，不能避免的被欲望裹挟，在泛滥的可能性里迷茫而抑郁，他看懂了所有的问题，没有找到答案，但依然相信，每个时代都有满目疮痍，却也有它独特的美丽，这也许是我们生活下去所依赖的那滴蜜糖吧，强推此书
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韧勉2023-08-23哈夫纳：可就算以这样的方式定义自己的“类型”，一旦与真人见面，一切不也都会发生变化吗？毕竟，那个人不只是这样的外在属性的总和。 鲍曼：危险之处在于，关系模式的形式变了。人与人的关系，变成人与日用品的关系。我不会发誓对一把椅子忠诚一为什么我要发誓将这把椅子当作我的椅子，至死不渝呢？如果我不再喜欢它，我会买一把新的。这不是一个有意识的过程，但我们学会了以这样的方式看待世界和人。当我们遇见更有魅力的人时，会发生什么？就像对待芭比娃娃一样：一旦新品上市，我们就会把旧的换成新的。皇5自会
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梦游的西瓜2023-08-15用希腊诗人琉善的话来说，人“把自己的命运抵押”给被爱者。与常识相反，在爱的关系中，利他主义和利己主义的对立并非不可调和。它们会统一、融合，最终不分彼此。（p8）
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柯里昂妮2024-08-02哈夫纳：对年轻一代来说，别无选择的想法似乎是自然的。鲍曼：他们中的许多人已经失去了思考何为良好社会的能力。他们更喜欢思考怎样在这个无序的、不可预测的、让人不舒服的世界中，为自己，为家庭，为他们的亲人找到一个舒适的位置。这不奇怪：我们生活在一个多文化、多中心的世界，一个充满不确定性的世界中。长期规划是没有用的，因为一切都变得如此之快。我们没有能为我们指引方向的“北极星”。良好社会的理念也不再在公共讨论中出现。我们最多只能想到一个不比当前社会糟糕的社会。像唐纳德·特朗普、欧尔班·维克托和玛丽娜·勒庞那样把自己包装为“强大领袖”的政客也不给人民提供选择了。他们声称自己就是另一种人格化的“选择”。
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