扎根：人类责任宣言绪论（修订译本）
- 书名：扎根：人类责任宣言绪论（修订译本）
- 作者： 西蒙娜·薇依
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2025-11-27
- 评分：
- ISBN：9787208188631
内容简介：
如果把人比作一棵树，那么这棵树不仅需要阳光、水分、大地的滋养，还需要自由、责任、荣誉、平等、秩序、集体等供灵魂成长、发育的养分。只有如此，这棵树才能有茁壮的根系，才能健康地成长。一个人通过真实、活跃地参与某一集体的生存实践而拥有一个扎根的状态。但是战争、饥荒、贫穷、疾病、失业、异化的教育等等都会切除人们的根系，使人处于拔根的状态。
作者简介：
西蒙娜·薇依，法国哲学家。1909年生于巴黎，1931年毕业于巴黎高等师范学校，获硕士学位，曾在一所女子中学任教，在工厂流水线劳动，也曾组织和平主义活动，经历战争期间的辗转流离，1943年死于因绝食和肺结核引发的心力衰竭。其圣徒般的品行多为世人所知，也受到如加缪、米沃什、艾略特、默多克等诸多大师的崇敬。她始终关心社会政治，思想上亦特立独行，围绕人类的“痛苦与灾厄”这一哲学主题进行探索，她文风冷峻，语调坚定，正如其人怀着确信，从不妥协。
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最新评论：
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一只，2025-06-09事到如今已经能够理解T·S·艾略特所言薇依满怀激情的偏见、近乎任性的好恶与暴烈的性情落于何处。我反对将她作为“圣徒奇观”来看待，这是一个同样于痛苦中挣扎的灵魂。她断言给“恶意中伤古希腊文明”的马利坦判处监禁或苦役也不算严厉，厌恶罗马帝国顺带也贬低维吉尔，厌恶集体主义，要求立法禁止任何一种集团表达意见，因为“理智唯独存在于个人身上”。她直指“在备受奴役和残酷对待的安南人面前法国人无权指摘德国人”，爱国主义是“一种缺乏爱的偶像崇拜”，这是在二战远未结束的 1940 年！然而她吁求的是给人们一个值得爱的法兰西，一个有能力和勇气直面历史的祖国。对脆弱与破损之物的深切同情让她自愿受苦，但她也明白幸福同样值得同情——因为它属于此世，脆弱而易逝。为同情而非为强力，这才是世上唯一真实公义的爱。
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如歌的行板2025-05-20扎根与拔根的概念更接近于一种从道德出发的呼吁，呼吁回归传统，与文化与社群建立更深的联系…也许有些过于乏味了。
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斑斑2025-10-10真正用文字承担起现实重量。
最新书摘：
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[已注销]2020-07-08在把金钱当成各种活动催一或几乎惟一的动机时，把金钱当成衡量一切事物的惟一或几平惟一的尺度时，人们到处都下了不平等的毒药。诚然，这不平等是可变的；它并未紧紧吸附在人的身上，意味钱能赢来，也能输掉；但这不平等却并非不真实有两种不平等，与之相对应的足两种不同的刺激剂（ stimulans）。相对稳定的不平等，如在占代法国，产生了对上等人的崇拜一一不免混杂若敢怒不敢言的恨意一以及对其命令的顺从。可变、流动的不平等，则产生了提升自己地位的欲望。它并不比稳定的不平等更接近平等，它同样是不健康的。1789年的大革命，虽然以平等为日标，其实所做到的，不过是以一种不平等取代另一种不平等。个社会越是有平等，这两种刺激剂的作用与两种形式的不平等的关系就越小，于是就必定会有其他的（刺激剂）平等是更加伟大的，而不同的社会状况，不是被看作多与少的差异，而是根本不同。但愿矿工和部长只是两种不同的职业如同诗人和数学家。但愿与矿工生活状况相关的物质上的艰苦，能以那些忍受苦难者的荣誉而受到人们的重视在战时，假如一支军队有一种适当的精神，一个士兵觉得自己是幸福的，并以冲锋陷阵而不是待在司令部而自豪；一位将军觉得自己是幸福的，并以战役计划在自已头脑中产生而自豪；同寸，土兵慕将军，将军也羡慕士兵；这样的平衡就构成一种平等。如果找到这种平衡，社会生活中就会有平等这暗示着。在每一种人类状况中，值得考虑的标志都应是该状况自身，而不应是谎言。
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[已注销]2012-12-05在兵营中不会有共同的行动，因为在那里，人们是在和平时准备战争。
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[已注销]2012-12-05大体上说，除了某些例外，二流乃至更差的作品更适合于精英，所有一流的作品则更适合民众。一个农民的孩子大约十四岁就独自劳动了；工作于他是一种诗意、一种陶醉，虽然他还力不能及。再过几年，这种孩子般的热情耗尽了，手艺已学到手，体力十分充沛，应付工作绰绰有余；可在许多年里，除了每天所干的活以外，就再也没有别的事可干了。于是，他整整一周都在梦想着星期天的事，以此打发时间，从这时起，他就没有了指望。少年农民十四岁时与工作最初接触、这首都的陶醉，必须通过一项庄严的节庆而得到庆祝，使之永远深入他的灵魂。在最具基督教一项的村庄，这样的节庆必须由宗教特征。
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