爱默生和中国

- 书名:爱默生和中国
- 作者: 钱满素
- 格式:AZW3,EPUB,MOBI
- 时间:2024-06-08
- 评分:9
- ISBN:9787520702560
内容简介:
爱默生是美国哲学、文化、社会等领域对“个人主义”观念进行多角度的阐析,引导读者对中国传统文化及专制主义进行深入反思。
作者简介:
钱满素,1946年生于上海,哈佛大学美国文明史博士,中国社会科学院外文所研究员,主要从事美国文明史研究。著有《美国自由主义的历史变迁》等;论文集《飞出笼子去唱》《一个大众社会的诞生》。主编过《绅士谋国:美国缔造者》《美国文明读本:缔造美利坚的40篇经典文献》《韦斯特小说集》等书。发表过有关美国历史、文学、政治的论文和文章多篇。
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最新评论:
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wushuang2018-08-13终于再版了,不错,再读一遍。还是深表震撼。
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小呀么小迷糊2021-08-27从个人主义与中国儒家哲学的对比来看中国近代史的必然性。是很有意义的一个角度。
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尚能西7112018-05-03旁观者清,爱默生对中国传统的区别对待,也是我们需要认真明确的。
最新书摘:
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斯斯2021-02-21个人主义不是一个孤立的概念,它作为一种道徳和政治原则,需要在个完整的价值系统和体制机构中才能发挥作用。中国社会的三大基本结构一高度中央集权的官僚机构、绝对君主制和宗法制,都是从本质上和个人主义水火不相容的。从文化上讲,个人主义的思想基础在中国也极不发展。中国人不重视个人的判断,更习惯于统一的群体的思想,总是把“别人怎么说”看得比“自己怎么想”重要得多。……中国人习惯于一个等级化的社会,等级化的人际关系,一个个很清楚自己的位置。从小到大,中国人受到的教育和训练总是听话、服从、迎合,说到底,忠孝所要求的就是无条件地听话。在他们的政治思想中,“自由”是个陌生的概念。因此,当托克维尔和爱默生开始在担心民主政治中日益强大的多数人专制时,在中国,少数人专制仍然天经地义,人民也极少有去怀疑这种制度的。
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斯斯2021-02-21当一种理论被制度化以后,思想僵化的程度就更可观了。从哲理上说,思想转化为形式的过程也就是思想逐渐丧失的过程。内在思想一旦外化为形式,转化的阶段便告完成,精神也就开始消失,虽然此时形式已经获得了精神的外表。
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斯斯2021-02-21个人是人类存在的最小的不可分割的单位,但每个个人又是一个小宇宙,代表了整个人类,也是社会进步的终极目的。个人身上包含着一切人类的价值:没有个人的尊严,就无人类尊严可言;没有个人权利,就无人权可言。个人的贬值也就是人的贬值,摧毁个人也就是摧毁人类的第一步。
常见问题:
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《爱默生和中国》能否作为教材使用?
是的,《爱默生和中国》可作为大学相关课程的教材或参考书,尤其适用于美国文学、比较文学、哲学及中美关系等课程。其清晰的逻辑、丰富的案例和深刻的见解,有助于学生理解跨文化交流的复杂性与思想创新的多元路径。 -
《爱默生和中国》在学术界的评价如何?
《爱默生和中国》在学术界获得高度评价,被视为跨文化研究的典范之作。学者们称赞其史料详实、论证严密,成功打破了传统研究中对爱默生思想的西方局限解读,为中美比较文学和思想史研究开辟了新的路径,具有重要的学术影响力。 -
《爱默生和中国》对理解美国文化有何帮助?
《爱默生和中国》帮助读者认识到美国文化的开放性与包容性。通过揭示爱默生思想中的中国元素,本书展示了美国文化如何在吸收全球智慧中形成独特个性,说明美国文化精髓并非孤立产生,而是东西方思想碰撞融合的产物,丰富了文化认知。
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