理论的幽灵:文学与常识

理论的幽灵:文学与常识
内容简介:
本书回顾了法国国内外风靡一时的那个时代,并对其做个总结。
作者简介:
安托万・孔帕尼翁,索邦大学和哥伦比亚大学文学第三共和国》(Seuil,1983)、《现代性五悖论》(Seuil,1990)和《反现代者》(Gallimard,2005)等。
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最新评论: 更多
  • 少于无
    2022-02-16
    md,短评骗了。此书不适合作为入门书,以专题论,头绪过多,而且各理论家的理论介绍也不够充分,更多强调一种观点冲突,但解决的办法又太中庸。西方文论通识类书籍总读不进去,还是乖乖去复习文论史吧~
  • 啪嗒啪嗒铃铃
    2022-03-25
    还是需要有部分的知识储备,作为自己文学理论课的扩充与补遗 最喜欢读者的那一章 理论犹如科幻小说,令人愉悦的是它的虚幻 -理论的进步是在不断切分的二元对立与折中的循环中行进的
  • 大白莲万岁
    2020-12-23
    虽说读起来有点无趣,但的确是非常扎实的按照问题视角进行的梳理。
最新书摘: 更多
  • 看不见的城市
    2021-12-06
    在强调阅读的个性上,普鲁斯特的话变得越来越有权威。于是写作与阅读相交汇:读就是写,写已然是读,因为写作在《重现的时光》中被描述为翻译,翻译某内在文本;阅读则被描写为一个新的翻译,翻译另一内在文本。普鲁斯特的结论是:“作者的义务和使命,就是翻译家的义务和使命。”(Proust, 1989, p.469)写作与阅读的二极对立,消融在翻译中。套用索绪尔的术语,我们说具体文本之于文学代码和规约相当于“言语”,之于阅读却又相当于语言,因为每个个体阅读都是该书的“言语”。以既是“语言”又是“言语”的书为中介,两种意识在交流。
  • 看不见的城市
    2021-12-04
    阅读,尤其是重读,就是进行对比。
  • 梧鸣室
    2021-04-29
    批判之批判,评判文学研究就是评价它们的关联性、一致性、丰富性复杂性,即那些似乎经不起理论冲击但争议最少的标准。就像民主一样,批判之批判是体制中最不赖的东西;虽说我们不知道什么是最好的,但我们毫不怀疑别的体制会更差。我没有为某一个理论辩护,也没有为常识辩护,却倡导对所有理论的批判,其中也包括对常识的批判。唯有困惑,乃文学的伦理道德。
常见问题:
  • 《理论的幽灵:文学与常识》在文学研究中的地位如何?

    《理论的幽灵:文学与常识》在当代文学研究中占据重要地位,被视为理解文学理论发展史与核心争议的经典之作。安托万·孔帕尼翁通过系统梳理理论与常识的冲突,为读者提供了清晰的理论地图。该书不仅澄清了许多基本概念,还启发了后续关于文学本体论、作者论及阅读理论的讨论,是文学理论课程和研究的必读书目,具有广泛的学术影响力。
  • 《理论的幽灵:文学与常识》的写作风格如何?

    《理论的幽灵:文学与常识》的写作风格清晰、逻辑严密且富有思辨性。安托万·孔帕尼翁擅长将复杂的理论概念转化为易于理解的语言,同时保持了学术的严谨度。他通过梳理历史脉络和具体案例,层层递进地剖析理论与常识的冲突,使深奥的文学理论变得亲切可感,既适合专业研究者参考,也便于普通读者入门,展现了极高的学术素养与表达能力。
  • 《理论的幽灵:文学与常识》如何评价“作品”与“世界”的关系?

    本书挑战了常识中认为作品仅以“世界”为反映对象或主题的观点。安托万·孔帕尼翁指出,理论认为作品并非单纯模仿现实,而是具有自主性的语言建构。作品通过语言形式创造自己的世界,而非被动反映外部世界。这种观点强调了文学的虚构性与创造性,认为作品的价值在于其内部结构与语言实验,而非其对现实的忠实程度。
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