景观社会
- 书名：景观社会
- 作者： 居伊·德波
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2024-06-08
- 评分：8
- ISBN：9787305175299
内容简介：
本书为法国著名作家、电影导演、诗人和马克思主义理论家，字母主义国际与情境主义国际的创始人之一居伊·德波的代表作。除序言外，全书共九章221条。围绕“景观”这一概念，德波指出当代社会生活显示为一种巨大的景观的积累，景观关系中纯客观性的拜物教式表象，掩盖了人与人、阶级与阶级之间的关系。
作者简介：
居伊・德波于1931年12月28日出生在巴黎。1950年德波开始了与字母主义国际(LI)的交往。1957年字母主义国际与名为包豪斯印象运动国际的艺术家们一起建立了情境主义国际(SI)，德波自任该组织的领袖。
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最新评论：
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Olafisaac2020-06-16#20-091 阅读《景观社会》的最大的难度在于理清反复滑动的文本符号游戏，以及梳理出所有无逻辑的异轨线索。越深入阅读，除了本身晦涩难懂的宣言，其符号链条的不稳定性也越暴露出对哲学概念挪用之轻浮，不过，这或许恰是被倒转伪造的某个真实瞬间的本体再现。个人认为本书阅读顺序应当也是倒错的，先读异轨清单，然后代入原文，最后读序言。
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劈头士》睁木2019-07-17已购。比前一版的翻译好。张一兵的序太棒，着重分析了第一章，而第一章也确实如总纲一样重要。说德波未在书中界定景观的概念，但在后来的弗尔茨和贝斯特笔下有明确的定义族。首先，景观是作为幕后操纵者的资本家的少数人演出，而作为被支配的观众的多数人默默观赏的某种表演。其次，景观不是一种外在强制手段，它既不是暴力性的政治意识形态,也不是商业过程中看得见的强买强卖,而是“在直接的暴力之外将潜在地具有政治的、批判的和创造性能力的人类归属于思想和行动的边缘的所有方法和手段”。所以,景观乍看起来是去政治化的,“景观的最重要的原则是不干预主义”,然而,也只有不干预中的隐性控制才是最深刻的奴役。其三,在景观所造成的广泛的“娱乐”的迷惑之下,“大多数”将彻底偏离自己本真的批判性和创造性,沦为景观控制的奴隶。
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安德烈大叔2019-12-23因为翻译、行文和引述的问题看得有些一知半解，但却愈发感觉这是一本很重要的书，可能是自己今年阅读拼图中久寻而不得的那一块。很认可在经济主导社会生活中，存在已降级为拥有，而在如今奇诡的社会环境之下，拥有已经朝着显现在加速滑坡，景观正在赋予内容的表现以优先权，自然是一种异化。而如今这种趋势恶化的过于明显，被重塑异化后的当代“在场性”正被权力化，并被政治与商业力量严重操控，剥夺人全面发展的可能，人的存在与感知被异化、切分、批发，成为工具。而情境主义的反抗性颇让人兴奋，漂移、异轨和构境的提法太玄，但这似乎就是所思所想欲践行的理念的重要一环，否定物化权力结构的常规性，解构与揭露异化背后的压迫，用诗意与美学的真实意愿构建更真实更自由的生命存在。
最新书摘：
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sumi2020-08-174. The spectacle is not a collection of images; rather, it is a social relationship between people that is mediated by images.
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sumi2020-08-171. The whole life of those societies in which modern conditions of production prevail presents itself as an immense accumulation of spectacles. All that once was directly lived has become mere representation.
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Ying2021-01-29哲学，作为被分离思想（ pensee separee）的权力，作为被分离权力的思想，它从来没有通过自身而超越神学。景观是宗教幻觉的物质重构（ reconstruction materielle）。景观技术并没有驱散宗教的乌云，人类曾经将从自身分离出的权力托付给宗教：景观技术只是将人类权力与尘世基础联系起来。于是最为尘世的生活就变得格外昏暗和令人窒息。这种生活不再转向天空，而是在自己身上收留着对生活的绝对回避，还有虚假的天堂。景观是将人类权力流放到一个彼世的技术实现；它是人的内心已经完成的分离
常见问题：
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《景观社会》的写作风格如何？
《景观社会》写作风格独特，采用格言式、断片式的“格言体”写作，共221条短小精悍的论述，类似本雅明的《单向街》。德波以犀利的语言、隐喻与讽刺，层层剥开景观社会的伪装，逻辑严密却充满诗意与批判张力。这种碎片化结构迫使读者主动思考与连接，避免线性叙事，增强了理论的冲击力与多义性，使其既具哲学深度，又具文学美感，成为20世纪最具影响力的理论文本之一。 -
《景观社会》对社交媒体时代有何启示？
《景观社会》对社交媒体时代极具启示意义。德波预言的“景观”如今在Instagram、TikTok、微博等平台得到极致体现：人们通过精心修饰的影像构建身份，算法推送制造信息茧房，消费符号主导价值判断。社交媒体的点赞、转发与流量机制正是景观社会的运作逻辑，人们沉迷于被展示的“真实”，却远离真实生活与深度思考。该书提醒我们警惕虚拟对现实的殖民，重拾主体性与批判意识。 -
《景观社会》如何解释人的异化？
《景观社会》认为，人的异化已从马克思所说的“劳动异化”升级为“生活异化”。德波指出，景观通过图像、广告和消费符号，将人的欲望、情感与时间全部商品化，人不再直接体验生活，而是通过屏幕和符号间接存在。这种异化使人成为被动的观众，丧失批判与行动能力，真实的社会关系被视觉表象取代，导致主体性消解，人彻底沦为景观体系中的节点与消费者，失去了对生活的自主权。
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