菊花王朝

菊花王朝
内容简介:
文化的代表之一,是谜一般的存在。一般人对天皇制看不透,也理解不了。
作者简介:
胡炜权,历史学会等学会的会员,已出版的专著有《明智光秀与本能寺之变》和《日本战国•织丰时代史》。
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最新评论: 更多
  • 宇宙睡神浣熊丸
    2020-06-21
    挺好看,适合我这样稍微知道点大概的人看,然后再多知道点大概。
  • Jimmy47
    2020-08-16
    得到听书:那些被派遣到古代中国研修学习的,大多是日本上层的贵族知识分子。他们前往古代中国,受到天皇的资助,主要目的是把隋唐的先进制度、文化、技术带回日本,推动国家系统的建构。恰好徐福的故事,也是一个很好的宣传材料,所以便带了回去好好利用。其实,“徐福就是日本的初代天皇”这种说法,主要是20世纪50年代以来中国学者的观点。日本为证明自己是高贵的“神国”确保对民众的吸引,采用了很多措施,其中一个重要手段让天皇向中国皇帝隔空唱对台戏,以此拔高天皇的神圣地位。中国皇帝是“真龙天子”,日本是“凤中天皇”“尊王攘夷”的口号是幕府将军和天皇有趣的权利平衡口号。日本经历了明治维新走向上现代化之路,但是与经济、政治、文化教育的革新不同,天皇制一些内容却显得保守,最突出的就是禁止女性担任天皇。
  • 失眠飞行
    2020-07-20
    一般般 最好看的估计是封皮了吧 漏洞满满
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  • 二號機❀Jean
    2022-04-06
    例如,他在战时(1941年)便拒绝让皇族成员担任首相,以免皇族最终被追究开战责任,祸及全体皇族。到了1945年8月12日,昭和天皇决定向盟军投降,立即召开皇族会议,向皇族成员陈述投降的主张和理由。当时,主张抗战的朝香宫鸠彦王追问昭和天皇,一旦无法维持天皇统治体制,即“国体护持”失败时,天皇是否会抗争到底。昭和天皇爽快地以“当然”来回应。
  • 二號機❀Jean
    2022-03-28
    根据《宋书倭国传》记载,当时倭王倭赞向刘宋要求建立外交关系,并且请求皇帝刘裕赐官。接着,倭赞的弟弟倭珍,还有18年后被推断是倭王同族的倭济、其子倭兴和倭武两兄弟均先后派使者向刘宋朝贡,并请求赐予“将军”等称号。倭武更是分别与刘宋、萧齐和萧梁建交。这五位倭王在历史上一般被称为“倭之五王这五位倭王均曾以“倭”(yamato)为姓,并且被记录在中国王朝的正史上。关于他们究竟是主动以“倭”为姓,还是刘宋、萧齐、萧梁因他们是倭国国王,所以记载为倭姓,目前在史学界仍然有争议。但整体来说,后一种说法获得较多历史学家的支持。
  • 假行囚
    2020-05-11
    “日本”在当下的中国是一个热门话题,似乎谁都可以聊日本,也谁都可以调侃日本,更是谁都可以“骂”日本。但是,出自“键盘侠”与“愤青”的“聊日本”,与出自“精日”与“吹日”的“聊日本”,都有一种缺乏理性和知识的共同弱点。“骂者”是“痛骂”到底,无所不骂;“吹者”是“吹捧”上天,无所不吹。我一直有个理想,那就是让“骂日者”和“吹日者”都能够心中有货、腹中有底。
常见问题:
  • 《菊花王朝》是否提供了关于天皇制演变的具体案例?

    是的,《菊花王朝》提供了大量关于天皇制演变的具体案例。作者胡炜权在书中通过历史事件、重要人物及制度变迁,详细展示了天皇制从神话时代到现代的演变过程。书中涵盖了关键历史节点,如大化改新、幕府时期、明治维新及战后改革等,帮助读者理解天皇制如何在不同历史阶段适应社会变化并持续发展。
  • 《菊花王朝》如何描述天皇制的现代意义?

    《菊花王朝》认为,尽管经历了两次世界大战与社会变革,天皇制在现代日本仍具有深远意义。作者胡炜权在书中指出,天皇不仅是国家象征,更是日本文化连续性的体现。书中分析了天皇制如何在现代社会中保持其独特地位,并探讨了其在国家认同、文化传承以及国际形象中的重要作用,展现了这一古老制度在现代语境下的生命力。
  • 《菊花王朝》是否适合非专业历史研究者阅读?

    非常适合。《菊花王朝》由胡炜权撰写,语言通俗易懂,结构清晰,专为普通读者设计。书中系统梳理了日本天皇制两千多年的演变,从神话到现代,内容详实却不晦涩。无论是否具备历史专业背景,读者都能通过本书深入了解这一独特制度,理解其作为日本文化代表的意义,是入门日本历史与文化的良好选择。
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