娱乐何为

• 发表：2024-06-10
• 分类：人文社科
• 围观：58

• Zweig

  2019-11-08
  其实读这种书有趣的点不是看他自己什么思想，而是看他对于以往哲学家探讨这个问题的思考。从基督教“受难”这一概念入手，受难是为了达到终极的娱乐，而娱乐在康德这里可以获得道德上的秩序稳固、获得胸腔的共鸣乃至身体的健康。在当下的信息娱乐社会，严肃性的藩篱被打破了，时间和空间的限制也被突破了，那么就使得娱乐太唾手可得了，现实变成了娱乐的一部分，如果说有担心，那可能是担心这种唾手可得会导致受难精神的沉沦吧。
• 疏狂老鬼

  2019-07-06
  本书为读者提供了一个思考娱乐的新思路，相比韩炳哲其他著作里对于现代性的批判，本书对于娱乐并未保持否定的观点，他认为娱乐与西方的受难精神有微妙的共通，娱乐中包含着人构建自身的重要意义。
• 布丁的布

  2020-05-27
  以为是像《娱乐至死》那一类的社会学书，没想到原来探讨的是哲学和美学啊！作者简明地阐述了康德、海德格尔、尼采等人的哲学观点，从不同维度表达世界的本质、实在和娱乐的区别。但作者自己的观点则穿插在其中，只是偶尔针对概念做略显直白草率的反驳。关于艺术的探讨很有趣，艺术是受难的，是时刻与现世的娱乐沉沦相对抗，但本身又在这种受难中享受了娱乐，艺术的终极目的被神学化，成了永远到不了的终点。书中提到卡夫卡，终于解释了为什么我看卡夫卡的书，总有一种拧巴 向死而生的来回扯动的微妙的痛苦感！

• kordelia

  2021-01-30
  幸福并不是一切遂愿那么简单。它有一套复杂得多的传导结构，远非愿望马上就能实现这么直接。幸福也不是感性现象。确切地说，它通过社会性的、主体间的传播而实现。例如，道德周刊《幸福者》就说道：“因为我们生活在一个聚满同类的世界，因为我们与邻人处于最为准确的关系中，所以，为了自己的幸福我们需要他人，这样，我们就要完善自己，在他人的幸福需要我们时，也能伸出援手。因此，我们从社交开始，在人群中彼此引导，携手并肩幸福地生活。”
• kordelia

  2021-01-30
  幸福就是一件有关偏好和感性的事情。
• kordelia

  2021-01-30
  启蒙运动恰恰是要去复兴感性。

• 《娱乐何为》在学术界的评价如何？

  该书在哲学、文化研究和社会学领域引发广泛讨论。学者们赞赏其敏锐的洞察力与批判力度，认为其揭示了数字时代最隐蔽的权力运作。同时，也有观点认为其论证略显悲观，但总体上被视为理解当代娱乐社会不可或缺的重要文本，具有深远学术价值。

• 《娱乐何为》的章节结构如何安排？

  《娱乐何为》通常采用专题式结构，围绕娱乐的哲学、社会、政治维度展开。各章节从不同层面剖析娱乐如何渗透生活，如从认知转变到权力机制，再到存在危机。虽无严格线性叙事，但逻辑层层递进，最终汇聚成对当代文明困境的深刻诊断。

• 《娱乐何为》对未来的启示是什么？

  本书启示我们需警惕娱乐的无限扩张，重建对真实、深度和差异的尊重。在算法推荐和流量至上的时代，应主动反思娱乐化思维，培养批判性认知，避免被娱乐逻辑完全支配。唯有如此，才能守护人的主体性，防止社会陷入彻底的虚无与同质化危机。

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