非洲文学批评史稿

内容简介:
陆建德作序,蒋晖长篇导读。
《非洲文学与批评史稿》由非裔学者编纂而成,是非洲文学研究历年成果的第一次遴选和集结,收录2007年之前重要的理论和批评文章,囊括了法农、桑戈尔、索因卡、恩古吉、阿契贝、马哈福兹、戈迪默等人关于非洲文学的重要论述。《非洲文学批评史稿》的目的与其说是系统地呈现过去几十年非洲文学研究取得的业绩,不如说是呈现这个研究系统内无处不在的、围绕根的问题所产生的深刻分裂。
上卷选录的文章关注“批评”,探讨非洲文学本体论的一系列问题:口语性、作者和读者关系、形式、美学、体裁、语言的批评史等;下卷则关注“理论”,包括马克思主义、女性主义、结构主义、后结构/后现代/后殖民主义和生态批评等。
在这里,你既可以读到非洲本土知识分子为民族独立运动所激发的深入思考——何为非洲文学?非洲文学应该由什么语言写作?“非洲作家”应该具有怎样的身份意识与责任感?反独裁小说与社会现实主义小说产生了怎样的批判效果?也能于笼罩在非洲文学之上的后殖民、后现代理论的迷雾森林里穿行,从非洲学者对日益破碎的西方理论话语的批判中,辨识出重建整体视野的可能。
泰居莫拉·奥拉尼央(Tejumola Olaniyan, 1959—2019),尼日利亚学者,任教于威斯康星大学麦迪逊分校,研究领域包括非洲离散文学、非洲文学批评与理论、戏剧理论等。
阿托·奎森(Ato Quayson, 1961— ),加纳学者、文学评论家,纽约大学教授,在非洲文学、后殖民研究、都市研究与文学理论等领域出版了多部著作。
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最新评论:
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嘯臺2021-10-07去年做pre时翻过,编的挺好。本来想看看有没有今年诺奖得主古尔纳,但好像没看到
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攸川2020-07-23匆匆翻过。重点读了马克思主义与非洲文学那个单元
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看不见的城市2020-05-07三星半吧,贵在难得,看起来厚厚两大本,其实本质上是一堆小册子的合辑。涉及范围挺广,讨论的作家/作品也不少,对于何为非洲文学,何为欧化的非洲文学这类灵魂拷问算是有了一个比较全面的梳理(“正确”答案当然是不会有的)。谈论殖民遗产殖民影响殖民继承的部分,谈论生态书写的部分也挺有参考性,非洲女性书写的部分则稍显薄弱(有一篇干脆成了作者的商业自吹),酷儿文学作为收尾也稍微浅了一些……翻译因为是多人合作,统一校对,菜名儿难免不出错,就不吐槽了~
最新书摘:
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看不见的城市2020-05-06至于第二个问题,我们必须密切关注芭(Bâ)对传统/现代范式的处理。也许最能体现这种处理方式的章节是热玛杜雷伊对“我们可敬女校长的目标”的回忆
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看不见的城市2020-05-05所谓对原住民实施逐步同化的理论就是如此,这不过是一种多少有些暴力的手段,以否定某个民族的文化。这个“理论”被几个殖民强国(包括葡萄牙)付诸实践,但全都遭遇了彻底失败,显然证明该理论是行不通的,即使我们不能说它是不人道的。在葡萄牙人手中,这个理论发展到了极度荒唐的地步,萨拉查(Salazar)宣称非洲并不存在。
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看不见的城市2020-05-03当阿契贝将伊博族谚语改编成英语时,他写道:谚语是“词语被吃掉时蘸的棕榈油”,从而让人们注意形式在非洲言语中的中心地位。他所指的还有(作为一种文化制约因素,几乎每个非洲社会中都培养出来的)对词语的鉴赏力、(口头性所激发的)对语言的敏感性、(文化因素所促进的)谚语的美学功能。
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