Essays Critical and Clinical

- 书名:Essays Critical and Clinical
- 作者: GillesDeleuze
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-17
- 评分:
- ISBN:9780816625697
Essays Critical and Clinical was the final work of the late Gilles Deleuze, one of the most important and vital figures in contemporary philosophy. It includes essays, all newly revised or published here for the first time, on such diverse literary figures as Herman Melville, Wait Whitman, D. H. Lawrence, T. E. Lawrence, Samuel Beckett, Leopold von Sacher-Masoch, Alfred Jarry, and Lewis Carroll, as well as philosophers such as Plato, Spinoza, Kant, Nietzsche, and Heidegger.For Deleuze, every literary work implies a way of living, a form of life, and must be evaluated not only critically but also clinically. As Proust said, great writers invent a new language within language, but in such a way that language in its entirety is pushed to its limit or its own "outside". This outside of language is made up of affects and percepts that are not linguistic, but which language alone nonetheless makes possible. In Essays Critical and Clinical, Deleuze is concerned with the delirium -- the process of Life -- that lies behind this invention, as well as the loss that occurs, the silence that follows, when this delirium becomes a clinical state. Taken together, these eighteen essays present a profoundly new approach to literature by one of the greatest twentieth-century philosophers.
德勒兹简介
吉尔•德勒兹(Gilles Deleuze,1925-1995),法国最著名的后现代哲学家之一,以创造众多富有洞见的哲学新概念著称,对形而上学和艺术哲学做出了独特的贡献。和瓜塔里(Félix Guattari)一起,他们创造了去疆界化(déterritorialisation)的概念,并对精神分析和资本主义进行了综合批判。其主要学术著作包括《差异与重复》(Différence et répétition,1968)、《感觉的逻辑》(Logique du sens,1969),以及与瓜塔里合著的《反俄狄浦斯》(L'Anti-Œdipe,1972)、《千高原》(Mille plateaux,1980)等,在哲学、文学、电影和绘画等多个领域具有重要的影响力。
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Xinwei2011-08-17文学评论集。挑着读了一些。
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高潜力人才2015-03-12当惠特曼以自己的方式与风格说话时,显然有一种整体应该被建立,自相矛盾的是,这个整体只在碎片之后到来,并将碎片完好地保存,不打算将他们整体化。关系独立于他们的项之外关系是能够也应该被建立、被创造的。如部分是无法被纳入整体的碎片,人们至少可以在它们之间创造出非预先存在的关系,以此证明历史的进步和自然的演变。
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高潜力人才2015-03-12梅尔维尔指出,美国人没有必要像英国人那样写作。他们必须分解英语并使它跟随一条逃逸线疾行:让语言痉挛。碎片的法则既适用于自然与历史、大地与战争,也适用于善与恶。在战争与自然之间,显然有一个共同的原因:自然成队列地绵延前进,分为许多门类,就像不同的军团。乌鸦的队列、黄蜂的队列。然而尽管碎片以最自发的方式无处不在,我们发现,整体或整体的设计近似物仍然需要被征服,甚至被创造。
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Des2014-06-01像文学与写作一样,健康在于创造一个缺席的民族。创造一个民族,这属于虚构功能。人们并非凭借记忆而写作,除非把这些记忆作为隐匿在背叛和否认中的某个民族的共同起源或目的地。美国文学具有产生能够叙述个人记忆的作家的特殊能力,但这些记忆是作为一个由所有国家的移民者组成的共同民族的记忆。托马斯·沃尔夫“可以把整个美国写入作品中,只要美国能够存在于一个男人的经历中”。确切地说,这并不是一个被召唤来统治世界的民族。这是一个次要的民族,永远是次要的,被卷入一场革命的生成中。也许,这个私生、低等、被统治、永远在生成中、永远没有完成的民族仅仅存在于作家的头脑中。”私生“不再意味着一种家庭状况,而是种族的形成过程或种族的偏移。我是一只动物,一个历来种族地位卑微的黑人。这是作家的生成。对于中欧而言的卡夫卡和对于美国而言的梅尔维尔都将文学表现为一个或所有次要民族的集体陈述,这些民族只有通过作家并在作家身上才能找到他们的表达。虽然文学总是涉及一些特殊因素,但它却是陈述的集体部署。文学是谵妄(délire),但谵妄并不是父亲—母亲的问题:没有不经过民族、种族和部族,不纠缠历史的谵妄。任何谵妄都是历史—世界的,都是”种族和大陆的迁移”。文学是谵妄,在这样的名义下,文学的命运在谵妄的两极之间上演。每当它建立一个自称纯净、占统治地位的民族时,谵妄就是一种疾病,典型的疾病。然而,当谵妄援引这个私生的被压迫的种族时,谵妄就成为衡量健康的标准,这个种族不停地在统治下躁动、抵抗一切压制和束缚,并在作为过程的文学中以凹陷的形式呈现。还是在这一点上,一种病态总是有可能终止过程或变化;而且,人们重新发现了对健康和田径运动而言也同样存在的含糊不清,以及一种挥之不去的危险:统治的谵妄与私生的谵妄混杂在一起,将文学引向潜在的法西斯主义,而这正是文学与之斗争的疾病,哪怕付出在自身诊断它并与自身进行斗争的代价。文学的最终目标,就是在谵...
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