眼与心

- 书名:眼与心
- 作者: 莫里斯·梅洛-庞蒂
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-26
- 评分:
- ISBN:9787100050388
内容简介:
《眼与心》作者以迥异于前人的叙述风格,清晰平实的语言,探讨了世界与人之间的关系,尤其对人感知世界的过程,在身体与心灵之间的互动,做了简洁深刻直入本质的分析与表述,更赋予艺术家,尤其是画家在认知世界方面以重要的地位,提出诸多精辟见解,是一部意味无穷的杰作。
梅洛—庞蒂(1908—1961)是法国著名哲学家,对当代法国哲学的发展和繁荣做出了巨大的贡献。他既和法国现象学运动的旗手萨特联系密切,也和法国结构主义运动的创始人克劳德·列维—斯特劳斯交往频繁,而这两个著名思想家分别标志着当代法国哲学的前后两个重要时期。梅洛—庞蒂在法国现象学运动中的地位仅次于影响广泛的萨特,但许多人都认为他在学术成就方面超过了后者;他们两人在哲学和政治上都颇多分歧,甚至最后绝交并形同路人,但这并没有影响人们把他们放在大致相同的情景中来看待。梅洛—庞蒂对语言和文化领域的探讨旨在拓展现象学的地盘,然而在不经意中为法国结构主义开辟了道路、提供了资源;他与列维 —斯特劳斯在哲学倾向上既有巨大的分歧,却又相互影响、彼此借鉴;他甚至被列入到了早期结构主义者之列。
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最新评论:
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爛貓2017-06-05在本书中梅洛庞蒂试图对抗一种深刻的视觉文化,即人工主义。人工主义也可以说就是形而上学。梅洛庞蒂通过对绘画的解读,重新把视觉从形而上学那里拉回到感性中来。他试图通过身体这个概念来论述对具体事物认识的切身性,然而局限于视觉思维的梅洛庞蒂没有能够彻底完成这个任务。
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青年哪吒2011-01-27翻译得很难读,对比一下戴修人和刘韶涵就知道了。
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须弥2011-05-16读到一半多一点的时候就恍惚了
最新书摘:
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LUJUN2016-05-16精神分析学的目的,就在于描绘未来与过去之间进行的这种交换,并指出每个生命是怎样在一些谜底上面做幻想(这些谜底的最后意义并未预先在任何方面记录出来),所以我们不应该要求精神分析成为严密的归纳方法。精神分析学家的解释性幻想增进了我们与自己的交流,这种幻想把性当做存在的象征,又把存在作为性的象征。在过去之中寻找未来的意义。这种解释性的幻想比严格的归纳要好,它与我们生命的循环运动相适应,因为我们的生命也把它的未来依赖于它的过去,又把它的过去依赖于它的未来,在这当中,一切象征着一切。精神分析不会让自由成为不可能,它教会我们去具体地构思自由。就像对我们自己的再创造,再创造之后总又符合于我们本身。
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LUJUN2016-05-16如果画家想表现世界,他必须使颜色的布局能表现这个不可分割的整体,否则,他的绘画将只是对物体的一种暗示,而不能凭借强制性的统一和独特的风格把事物呈现出来,更不能凭借不可比拟的饱满把事物展示出来(对我们来说,这种饱满就是实在的确定)。这就是为什么画家画出的每一笔都应该满足这诸多条件的无限性,因此塞尚常常持笔沉思达一个小时才画下一笔,就像贝尔纳所说,这一笔应该“包含着空气、光线、绘画对象,画面以及绘画的特色和风格”。把存在着的表现出来,这是一项永恒的任务。
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LUJUN2016-05-16塞尚所寻求的不是由色彩来诱导出产生形象与深度的触觉感。在最早的感知当中,触摸与视看的区别还不能为我们所知晓,是有关人体的知识在日后教会我们区别我们的感觉。经历过的东西不是依据感觉的已知情况,而被发现或建立起来的,而是像使这些感受得以扩散的中心一样,一下子自己呈现出来的。我们看见了物体的厚度,它的毛茸茸,软绵绵或硬邦邦的质地——塞尚甚至说看见了物体的气味。
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