狄奥提玛的孩子们

- 书名:狄奥提玛的孩子们
- 作者: 弗里德里克·C.拜泽尔 弗雷德里克·拜泽尔
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-31
- 评分:
- ISBN:9787010206035
内容简介:
《狄奥提玛的孩子们》是对被污名化的德国审美理性主义传统的正名。通过详细梳理从莱布尼茨到莱辛的美学思想,作者重申了德国审美理性主义的重要价值:美学的核心概念和主题应该是美;美存在于对完善的感知之中;完善存在于和谐之中,而和谐是多样性的统一;审美批评和生产由规则主宰,而规则是哲学家发现和系统化基本原理的目标。这些核心观念的思想根源,正是柏拉图《会饮篇》中讲述的狄奥提玛的教义,即美总是相关于爱,相关于永恒与完善之物,相关于真与善,相关于和谐,相关于感性与理性的统一。因此,当代美学要想走出自身困境,就必须重新聆听狄奥提玛的教义及其哺育的审美理性主义思想传统,让美学重新与美相关,让美重新与真、善相关,让审美活动重新以和谐为目标,让艺术重新实现内容与形式的统一。
作者简介: 弗里德里克?C.拜泽尔(Frederick C. Beiser),1949年生,美国锡拉丘兹大学哲学教授,英语国家中德国现代思想研究的领军人物之一。著有《理性的命运:从康德到费希特的德国哲学》(1987)、《启蒙、革命与浪漫主义:现代德国政治思想(1790—1800)的起源》(1992)、《浪漫派的命令:早期德国浪漫主义的概念》(2004)、《黑格尔》(2005)、《黑格尔之后:德国哲学(1860—1900)》(2014)、《厌世:德国哲学中的悲观主义》(2016)等,每一部著作都有较高的学术影响力。曾于1994年获“古根海姆奖”,2015年获“德意志联邦共和国成就勋章”。
译者简介: 张红军,1971年生,中国人民大学美学专业硕士,武汉大学美学专业博士,现任洛阳师范学院文学院副教授、河南文化传播与社会发展研究中心研究人员。主持国家社科基...
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来福狗子汪2021-09-05我们尽可以把所有理性主义者想象为狄奥提玛的孩子,想象他们坐在她的身边,仔细聆听她宝贵的智慧话语。对康德以降的美学传统而言,尽管他们尝试为美学设立独立的标准,将诗学从哲学的附庸中解救出来,但刻在骨子里对完善的崇拜,对多样性统一的认同,决定了他们只不过是他们费劲又努力地以理性主义的目光凝视诗学的奥秘。审美理性化的可能性,必须回到启蒙运动的历史语境和文化空间,才有可能梳理其中繁复的权力谱系。
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⍨2022-09-03爱欲是作用于事物内在的万有引力。刚好在扔开丹托之后,降临得如此及时,一垛书被猫撞倒了,拜泽尔就出现在面上。又看到《浪漫的律令》费希特和莱布尼茨的根本区别,“就像纯粹的个人意志行为不存在一样,纯粹的个人喜好也不存在”——一个彼岸,无任何规则的乐土也不存在。高特谢德做艺术批评时,可能只是嗜虐癖发作而挥舞自己的理论胡乱鞭挞。反犹发生在所有角落,男性哲学家对生殖器剧痛的恐惧想象也被引入了美学争论:哈曼斥责门德尔松将“割礼的重轭”束缚在“灵魂最深处的激情上”。“犹太人只发明律法而不触及信仰”,哈曼写下这句话时,一定正想象着一只钳住外阴的大号铜制书报夹。
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蓝阕2021-09-06并不直接反驳康德以降对审美理性主义的攻击,而是重新阐释古典时期的理论家。
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