龙王的嬗变
内容简介：
白族有着悠久的农耕历史，古代的农业生产取决于大自然的支配，尤其是对农作物丰收有着重要决定作用的雨水，对人们的生存和发展有着极其重要的影响，因此能控制水、能降雨的“水神”崇拜在白族信仰体系中具有重要的地位。白族水神经历了从道教水神三官之水官到巫教水神的毒蛇、金鱼、金螺，佛教水神的难陀、白难陀等龙王，再到本土水神段赤城的演变过程。它蕴含在“段赤城斩蟒”“小黄龙大战大黄龙”等传说故事中，也体现在民间“捞尸会”“烧包节”及感生神话“九隆文本”里。
作者简介：
杨德爱，白族，云南大理人，博士，硕士生导师，大理大学民族文化研究院副教授，主要从事宗教人类学、白族历史文化研究等。
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最新评论：
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Peter Wang2022-04-15在购书中心偶然看到的一本书，恰好接着今年年初读民俗和龙相关的作品的热情趁热打铁，有一些粗浅的感慨。没有资格讨论作者的研究方法、深度等等，但单就基本了解大理龙王/水神信仰等基础知识，本书应该是足够的。自不必讨论政治学、社会学、人类学和宗教学的专业性，从故事、传说入手构建地方民族的一种信仰生成，本书的结构是完整的。最大的问题可能在于缺少足够的地图指引，如果能有大理地区完整的大地图，并在适当的章节增补局部的小地图用以标记地点和庙宇，那势必将帮助大理地区以外的读者更好理解本书，尤其是村落、海西海东等地的异同与交融。读完最大的感受是，燃起了回村里做个本村民间信仰的田野调查，尼陀佛、天地父母、妈祖等等。不说各种专业上的价值，单论故事神话传说，便已足够精彩！
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铁骨铮铮墙头草2020-08-10洱海小黄龙段赤城虽然有官府扶持上位的背景，但是祂同时也提现了白族人随着龙神信仰嬗变过程中，自身民族性的觉醒。“绕三灵”中的仙都、神都和佛都也是白族“本主”和水神信仰对于外来宗教融合吸收的很好提现，而阿吒力教和“九隆文书”则是其独立性的展现。龙神是雨水的具象化符号，虽说求而不得，唯得信仰，但神话并不仅仅只具有简单的功能性，同样也是当地人观察宇宙的视角以及其独特文化的展现方式。
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瞿起田2020-12-21田野做得不错，分析做得不够，但考察有其价值。这类研究的大问题是绕来绕去最后得出了一个众人皆知的平常结论。可叹。
最新书摘：
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越野兔牙子2021-02-07神话的力量在一定程度上延缓了自然被客体化和物质化的悲惨命运，在环保主义盛行的当代反而具备了积极的作用。
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越野兔牙子2021-02-07段赤城信仰便是这种坝子社会之宇宙观视角下的产物，龙王段赤城至少在精神世界保证了白族人生存空间的续存，他与巨蟒的对抗也喻了人们与洪的对抗对地质结构和地质运动的客观观察和认知，形塑了先民们的科学思维，正是对一系列自然现象和规律的归纳和推演，使他们在实际的环境实践中知道应采取种更加有效的应对策略。但与此同时，自然巨大的不可知性和不可控性又往往使先民手足无措，因而他们需要在相对固定的自然认知中加入多元...
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某君2020-12-06段赤城信仰便是这种坝子社会之宇宙观视角下的产物，龙王段赤城至少在精神世界保证了白族人生存空间的续存，他与巨蟒的对抗也喻了人们与洪的对抗对地质结构和地质运动的客观观察和认知，形塑了先民们的科学思维，正是对一系列自然现象和规律的归纳和推演，使他们在实际的环境实践中知道应采取种更加有效的应对策略。但与此同时，自然巨大的不可知性和不可控性又往往使先民手足无措，因而他们需要在相对固定的自然认知中加入多元的感性理解，以弥合这种人对自然的无能为力。米尔・德・塞尔托（ Michel de Certeau）将历史称为科学和幻想的组合，即过去回返到现在的表述中。“从更广义的角度上讲，这种科学和幻想的混合打破了“现在和“过去”之间泾渭分明的状态边是表述者，另一边是被再现的对象。被假定为外在的客体决定了研究的内部操作。”因此，对灾害的神话认知和解释努力也是人们地域性思维方式的体现，而这种与生存息息相关的思维方式也构成了人们独特的民族性格。列维一斯特劳斯（ Claude Levi-strauss也说：“我们所知觉的世界，就定义来说，必然服膺于我们的逻辑法则，因为它只是一个不可知的现实通过思想结构的反映而已。”②因此，“有系统的探索想象力并非无用。将神话中显得荒诞的创造物与事件放到没有固定衡量标准的原始思维时，它们就不再完全没有意义”。此外，人们对环境尚怀有神话的解释，也证明了人们对它的认知还保留感性的整体性倾向，人是环境中的一部分，而且是相对弱小和被动的一部分，因而人要敬畏环境，而不是绝对地将环境祛魅”，将破坏和蹂躏自然的行为视为对自然的征服。神话的力量在一定程度上延缓了自然被客体化和物质化的悲慘命运，在环保主义盛行的当代反而具备了积极的作用。以研究神话学见长的叶舒宪便认为，在面对自然环境时，神话足以充当现代人的生态导师，而其主要根源就体现在神话思维的物我不分的混融性质上。“神话从来不突出超越自然...
常见问题：
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《龙王的嬗变》是否有后续研究或相关著作？
《龙王的嬗变》出版后，引发了学术界对白族宗教文化的广泛关注，不少学者在此基础上进行了后续研究。杨德爱和杨跃雄本人也继续深入探讨相关主题，发表了多篇论文。此外，其他研究者也从不同角度对白族龙王信仰进行了补充和拓展，形成了较为完整的学术体系。这些后续研究进一步丰富了白族文化的研究成果，推动了该领域的深入发展。 -
《龙王的嬗变》是否适合普通读者阅读？
《龙王的嬗变》非常适合普通读者阅读。虽然它是一部学术著作，但作者采用了通俗易懂的语言和生动的案例，使得深奥的信仰演变过程变得易于理解。书中不仅包含丰富的历史知识，还穿插了许多有趣的民间故事，能够激发读者的阅读兴趣。此外，该书对于了解白族文化和中国传统民俗也有一定帮助，适合对民族文化感兴趣的广大读者阅读。 -
《龙王的嬗变》对理解中国少数民族宗教有何帮助？
《龙王的嬗变》对理解中国少数民族宗教具有重要参考价值。该书以白族龙王信仰为个案，展示了少数民族如何将自然崇拜与本土文化相结合，形成独特的宗教体系。通过分析这一过程，读者可以更深入地理解中国少数民族宗教的多样性、包容性和适应性。书中揭示的信仰演变机制，也为研究其他少数民族宗教提供了借鉴，有助于全面认识中国多民族宗教文化的丰富内涵。
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