现代西方哲学十五讲
- 书名：现代西方哲学十五讲
- 作者： 张汝伦
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2024-06-13
- 评分：8
- ISBN：9787521713312
内容简介：
本书从叔本华讲起，到德里达结束，介绍了29位现代思想鲜活生动的发展过程。
作者简介：
张汝伦，1953年生，1987年获复旦大学博士学位。复旦大学教授、博士生导师。主要作品有：《意义的探究》、《激情的哲学十五讲》等。
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最新评论：
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YNiiiiii2022-03-22挺好的，现西入门够了，对我来说哲学语言一定程度上是要通俗的，说清楚问题就好，至于想深究的地方那就去看原著何必指摘二手文献。可能有个人滤镜，对尼采的解读并不是很喜欢（主要我觉得他也误解了尼采的某些思想），其他比较感兴趣的海德格尔和帕格森等都只是囫囵吞枣了，还需要很多东西要读呀……
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电子牛腩2022-03-17有些章节真的不好懂。。。。
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金剛怒目2022-03-20开始读的时候，是十多年前了吧，基友买了一本，于是借来读了一个开头，非常激动，觉得太牛了，然后读完第一位叔本华，就读不懂了！后来自己也买了一本北大版的，还是读不懂。然后就是发现微信读书上有中信版的了，其实还是度不怎么懂，但胡乱读了下来。充满了疑惑，既是对现代西方哲学充满疑惑，也是对一般性的教科书充满疑惑。不管怎么样，读不动原典，就没事再翻翻这类书吧……
最新书摘：
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[已注销]2019-10-17与叔本华一样，尼采的知识观是实用主义的知识观，这种知识观必然导致否定绝对真理。但尼采并不到此为止，他更进一步肯定谎言的价值，模糊真理与谎言，真理与错误的区别。而这一切都建立在他的实用主义知识论上……尼采认为，真理与错误都只是我们的虚构，在这一点上它们没什么不同；所不同的知识，错误是那些不如别的虚构有用，甚至有害的虚构。我们之所以对真理的虚构性质没有警惕，是因为那些已经证明对人类有用和已获得没问题的真理地位的虚构扎根在我们的语言中。语言使我们误以为我们说世界的方式就是实在世界的反映。但语言及其表达不过是人的虚构，它们的正当性不在客观的根据，而在于它们的实用性。
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[已注销]2019-10-17正因为叔本华在很多方面都是开风气之先的人物，他对于后来的哲学史和思想史都产生了很大的影响，尼采、维特根斯坦、弗洛伊德等人都把他视为自己的思想先驱。像维特根斯坦的“家族相似”概念，尼采的“权力意志”和“永恒轮回”等概念，弗洛伊德的“力比多”概念，都是从叔本华的思想中发展出来的。可是，直到今天，叔本华也没有得到与他的哲学成就相称的评价。叔本华的悲观主义哲学一定不为许多人所喜，而他新旧混杂的哲学思想和风格也往往使人不容易看清他的创新之处。但这些可能还不是全部原因。叔本华的个人行为和他的学说反差，也会影响人们对它的哲学的公正平评判。 叔本华看来，“世界是我的表象”，但这并不是说，世界是由我来创造的，也不是否认物质世界的客观存在，而只是说它对我们呈现，或被我们表象，是我们关于它的一切论断的前提，世界就是它对我们表象的那个样子。换言之，它对我们永远只是我们表象它的那个样子。世界上的事物之所以有不同的类型，是因为我们人有不同的表象方式，所谓的“充足理由律的四重根”，指的就是四中不同的表象能力或方式。生存本质上是一种自觉的追求，追求作为自己命运的自我。这个自我不是一个特殊的有生命的存在物，也不是唯心主义哲学讲的那个主体性的我，或一般突出的个体性，而是一种可能性，一种不能一劳永逸达到的目标，一个永远的任务，因此，是一个持续的生成状态。这种生存的概念实际上隐含着人的本质在于其可能性的思想，这就为哲学的自有概念奠定了一个新的基础。
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[已注销]2019-10-17在工具理性日益控制一切的同时，社会的非理性也日益明显。经济的发展并没有导致民主的同步发展，相反，市场的专横已经到了难以控制的地步。人被自己所创造的系统所支配，日益沦为无足轻重的齿轮和螺丝钉。幸福只是个人物质欲望的满足，而自由知识这种满足的不受干扰。与此同时，是价值和意义的丧失。虚无主义成了现代文化的标志性特征。正是在现代，西方文化的前提发生了根本动摇，西方文化陷入前所未有的危机。而现代西方哲学，既是这危机的忠实记录，也是这危机的凄厉警号。 但是，近代西方哲学的困境，还不仅在主客体分裂和日益独断的理性，更在于它在形而上学方面的危机。从古希腊开始，形而上学就是西方哲学的主要部分，以至于有时它甚至成了哲学的代名词，被称为“科学的女王”。形而上学关心的是超经验世界的超感性的领域，研究事物的第一原则，研究作为整体的存在或实在。它并不等于存在论，但基本涵盖存在论的有关内容。近代西方哲学家虽然主要对认识论更感兴趣，但并没有放弃形而上学和存在论的追求。 但是，就在人们将近代科学的某些观念当做绝对真理坚信不疑时，科学自身却悄悄地发生了巨大的革命。首先是在心理学领域。实证主义和经验主义都认为只是问题不关哲学什么事，交给心理学就行了，它可以科学地、经验地解决这个问题。然而，弗洛伊德的出现，不仅使实证主义的这个信念打上了问号，而且也改变了心理学本身的形象。
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