闲看水浒

闲看水浒
内容简介:
我们的祖先造字组词很有智慧,将强盗说成“绿林人士”和“草莽英雄”,将做强盗说成“落草”,这种命名大概不仅仅因为强盗总藏在深山中,也许还因为他们的生存方式、处事原则更接近人类的共同发源地――大林莽中的诸多动物。
作者简介:
十年砍柴,本名李勇,在湖南新邵的乡下长大。1993年毕业于兰州大学中文系,现供职于《法制日报》。
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最新评论: 更多
  • 庚桑野
    2009-07-12
    非常好,发人深思。对势力关系分析尤其到位。
  • 一寸行者
    2011-09-25
    历史啊历史,我得恶补这些东西了。要不然,其实结论不新鲜,只是我自己没那么多论据。
  • laputa
    2011-01-18
    十年砍柴 高产且能保持一定水准
最新书摘: 更多
  • Lucifer
    2017-07-18
    土匪和英雄、奴性与忠诚是不一样的。英雄是敢于挑战比自己更强大的人,而土匪往往欺负弱者。奴性是没有原则的归顺,如李逵这样的,只认准宋江,至于自己主人的选择是否正确,他一般不做考虑。尽管李逵内心反对招安,可公明哥哥进了朝廷,他也只得跟着进朝廷;忠诚是对一种价值和新年的认同与服膺,而非对某个人的无条件服从。土匪只有奴性,英雄才具有血性。
  • Lucifer
    2017-07-18
    清朝末年的梁启超本事改良派,他不赞成革命,认为革命的代价太大,应该搞君主立宪,由朝廷自己来改革。因此她在日本流亡时,和孙中山、黄兴、章太炎这些主张革命的人论战。虽然梁启超非常有才华,可他的文章却不如革命党宣传效果好?为什么?因为清朝自己把事情做绝,活生生的试试让希望改良的群众一次次失望。所以梁启超很伤心地说:“革命党者,以扑灭现政府为目的者也。而现政府者,制造革命党之一大工厂也。”
  • Lucifer
    2017-06-20
    《水浒传》里的故事和所有的江湖故事一样,都有一段作词没拍顶的无序状态时期,这个时期内,老大、老二、老三的名分还没有确定,谁都有资格去争。和“秦失其鹿,天下共逐之”一个道理。春秋时有一个语言,一个帖子窜进街市,所有看见的人纷纷追捕,都想据为己有。兔子逃走后,众人纷纷止步,却对满街肉铺中挂着的上百只已杀死的兔子漠不关心。为什么?前面那只兔子是无主的,谁抓住就是谁的;后面的肉铺里的兔子,产权是明细的,你只能用钱去买,否则就是偷窃抢劫。讲话上排座次,考的是综合实力。这种力量掺杂江湖地位、贡献、武艺、计谋等多种因素,说到底,就是对暴力资源的控制水平,谁控制的暴力资源最多,谁就是大哥。
常见问题:
  • 《闲看水浒》的出版背景是什么?

    《闲看水浒》出版于十年砍柴深入研究《水浒传》之后,旨在为大众提供一本通俗易懂的经典解读之作。该书结合了作者的学术研究与文学感悟,旨在打破传统学术著作的枯燥,以轻松闲适的笔调引导读者走进《水浒传》的世界,重新审视这部经典名著的文化价值与现实意义,深受读者喜爱。
  • 《闲看水浒》中是否涉及了《水浒传》与现代社会的联系?

    《闲看水浒》中确实涉及了《水浒传》与现代社会的联系。十年砍柴通过对比古今社会结构,指出梁山好汉的生存困境与现代社会中的某些群体困境有着惊人的相似性。书中强调,理解《水浒传》不仅是对历史的回顾,更是对现代人如何面对体制、生存与道德选择的深刻启示。
  • 《闲看水浒》如何帮助读者理解《水浒传》中的“义”字?

    《闲看水浒》通过剖析梁山好汉的行为,帮助读者理解“义”字的复杂性。作者认为,“义”不仅是江湖道义,更是一种生存策略。在《闲看水浒》中,十年砍柴指出,好汉们的“义”往往建立在利益与情感的平衡之上,既有真诚的一面,也有现实的算计,展现了“义”在乱世中的多面性与现实意义。
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