演技六讲

- 书名:演技六讲
- 作者: 理查德·波列斯拉夫斯基
- 格式:MOBI,AZW3,EPUB
- 时间:2024-06-16
- 评分:8.6
- ISBN:9787220104046
周润发、梁朝伟、刘青云、周星驰之间流传阅读的“表演圣经”
波列斯拉夫斯基毕生表演理论的大成之作
从斯坦尼体系到美国方法派的重要里程碑
1933年以来多次再版,已被译为十几种语言
在郑君里经典译本基础上大幅增订
一个演员每创造一个角色,就是在舞台上创造一个人的精神生活的全部。这种人类精神一定要在身体、心理、情感等各方面都可以看到。而且,还一定要是独一无二的。这就是人物的灵魂。
——理查德·波列斯拉夫斯基
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※编辑推荐※
《演技六讲》一书诞生于1933年,被认为是举世第一本关于斯坦尼体系的著作,比斯坦尼斯拉夫斯基的《演员自我修养》还早问世三年。波列斯拉夫斯基在美国的导演和教学活动直接影响了数百名演员,培养出一批戏剧和电影界的领军人物。《演技六讲》是其毕生表演理论之集大成,被视为从斯坦尼体系到美国方法派的重要里程碑,八十余年来已经成为世界范围内的经典表演教材。在中国,《演技六讲》自1937年首次翻译出版后,对中国几代演员产生了深远影响。
◎ 本次出版的《演技六讲:创造角色的灵魂》(增订纪念版)在郑君里先生经典译本基础上,特别增订了首次公开的构成“演技六讲”雏形和重要语境的23篇珍贵演讲,及斯坦尼体系重要传播者乌斯彭斯卡娅的4篇表演课讲义。
◎ 波列斯拉夫斯基的表演理念与斯坦尼一脉相承,强调培养和运用想象力,使之服务于演员对内心生活的体现。《演技六讲》对斯坦尼体系的核心原则进行了提纲挈领的讲解,为演员打开从内心体验到性格塑造的大门,从而创造出角色的灵魂。
◎ 作者将毕生表演、导演经验提炼总结,从戏剧的基本要素入手,从15个层面递进地提出关于“创造性戏剧”和“有创造性的演员”的观点,阐述了创造高于现实的美妙“幻觉”的戏剧理想及从事专业表演的必备技能。
◎ 当大师遇到“奥菲利娅”,戏剧理想的火焰熊熊燃烧。导演与表演初学者“上演”了一出六幕戏剧,生动有趣、酣畅淋漓,犹如向表演事业献上的一封浪漫情书。
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※内容简介※
《演技六讲:创造角色的灵魂》(增订纪念版)是波列斯拉夫斯基毕生表演与戏剧理论的大成之作,对方法派的形成产生了重要影响。初版于1933年的《演技六讲》以英语写成,以导演和表演初学者的对话形式,从注意力集中、情绪的记忆、戏剧的动作、性格化、观察、节奏六个方面生动活泼地阐述了表演的基本理念,至今再版不断,并被译为西、葡、意、土、波兰等十几种语言。此次中译本在郑君里先生经典译本的基础上进行了大幅增订,如作者向美国公众阐述斯坦尼体系的23篇演讲,这为其后来提炼“演技六讲”提供了重要语境。
此外,书中还收录了作者在美国实验剧院的重要合作伙伴玛丽亚·乌斯彭斯卡娅的4篇表演课讲义。因此,《演技六讲》可说是了解现代表演方法从斯坦尼体系发展到方法派的重要依据,更是今天的表演和戏剧学习者的必读文本。
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※名人推荐※
波列斯拉夫斯基影响了包括我自己在内的很多人,这些人如今已成为斯坦尼在美国的代言人,影响着整个戏剧界连同电影界。这是波列斯拉夫斯基的功劳。
——斯特拉·阿德勒,美国演员、表演教师
波列斯拉夫斯基是美国戏剧史上一个重要的里程碑,他把斯坦尼理念带到了美国的戏剧舞台上。我无法想象没有他,今天会是什么样子。
——李·斯特拉斯伯格,美国演员、导演
这六讲表面上简单又轻松,实则深刻而中肯。认真对待自己工作的人,不论是表演初学者还是知名演员,都会从这《演技六讲》中获得激励。
——亚力克·吉尼斯,英国演员、奥斯卡终身成就奖得主
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勇胜虎2018-03-09又一部经典教科书,讲复杂的东西通过一问一答自然流露出来,道法自然,百姓日用而不知。殊途同归,万法归一,最后达到的仍然是天人合一,与天气和其一。
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littlefive2018-01-27虽说是在讲演技 却从中汲取很多创作小说的灵感 非常有意思的一本书
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楚大刀2017-11-14对话和讲座合集,风趣易懂。
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道之所在_Wang2022-07-26对了,这是更要紧的关键;他不仅是不理会你,连他周围的一切东西都不会理会到。他一心一意演他的戏,正好像一个舵手、一位科学家、一位建筑师埋首于各自的工作一样一他当时正在集中注意力。把“注意力集中”这件事牢牢地记着。无论是在哪一个艺术门类, 特别是在戏剧艺术里,这一点是非常重要的。只要能够集中注意力, 我们便可以调动我们全部的精神和才智的蓄力,集中于某一特定的对象;只要我们的工作兴趣不断,这种蓄力便可以维持很长很长的时间有时候甚至可以长过我们体力支持得了的程度。
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道之所在_Wang2022-07-28女亲爱的先生,谢谢您的厚意,这还不见得是您的最后发言吧?假使我受过一段时间的陶冶以后,对音乐有了感应呢?我又该往哪儿去呢?我又应该拿什么东西做我第二个感应的对象呢? 我噢,你连拔地千尺“挟飞仙以遨游”都已经感应到了。女哦,请您不要这样说!我你感应着纽约街头的节奏。你带着我跑得上气不接下气。女不过,我却感应不到您的幽默。您的话反而把我弄糊涂了。我对不起,我又使你失望了。(我猜她是一本正经的。)你感应到了我的幽默,因为你把你声音的力量、你说话的速度、你提出请求的数量都改变了。你把你的节奏变化了。女以后也许我能够学会跟您辩论。现在请您告诉我:假使我在音乐方面能够很自由而毫不费力地做出响应了,之后我又要留意什么呢? 我(她恳求得这样温柔,因此我也脱不了自己说过的窠白,把我的节奏改变了;我拉着她的手,把她带到栏杆边)现在不要看我,最亲爱的朋友,你望向苍穹,用你的内心去听。音乐,以及自然而生的其他艺术,都将只是把你引向整个宇宙的一条通路。一路上无论什么东西你都不要放过。听听海涛的声音吧。用你的身体、头脑和灵魂,把它们汹涌变化的瞬间都摄取过来。你要像狄摩西尼似的对着怒潮说话,第一次尝试后绝不要软弱下去。让你的话的意义和节奏成为海涛永恒之声的延续。吸收它们的精神,跟它们合而为一,哪怕只有一刹那也好。将来,它会使你能够扮演世界文学中一切不朽的人物。你可以用同样的经验去接触森林、田野、河流、头上的青天——然后再转向都市,把你的精神移到它的声响方面,像你刚才听它制造的噪音一样。不要忘记一些恬静的、梦一般的小城镇——最要紧的是,不要忘记你身边的人。他们生活中无论有什么变化,你都要留意。总是用自己的节奏的一种新的、更高的层次去回应这些变化。这就是生存、毅力和活动的秘密。这就是宇宙的全部真相——从一块石子到人类精神。戏剧与演...
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道之所在_Wang2022-07-28我嗯,你的最后发言——该怎么说呢? 女无论什么东西,只要能够使我“一步一步地激起我的观众的注意”, 都不要放过。我好极了!你是心甘情愿的。既是这样,事情就很简单了。就演员而言,所谓培养节奏感的工作,不外是指无论他在生活中突然碰到哪一种节奏,都能自由地、完全地把自己交与它。换言之,不要对你所接近的任何节奏产生免疫。女不过要做到这一步,非得先把节奏究竟是什么这一点弄清楚不可。假定我是个听不出节奏的人,或者您会说,是对节奏无意识的人,又怎么样呢?我又有什么办法呢? 我“进尼姑庵去吧,去;越快越好。再会! 女哦,别这样说——我的确觉得自己没有节奏感。我你错了。宇宙间哪怕一块石子也会有节奏感。也许有少数演员没有,不过是极少数。每种正常的生物都有的。有时候是未开化,停留在一种休眠状态中,这是事实。不过只要下一点儿功夫就可以把它引导出来。女现在不要为难我了。干脆告诉我怎么办吧。我不要催我。因为这桩事是太简易而通俗了,要解释起来倒是最大的难题之一。婴儿一生下来便流露出节奏。他呼吸了。这是大自然赋予万物的一个公平的开端。继这开端之后的,是发展。第一是走路,第二是讲话,第三是情感。每一步、每一个字、每种情感都生生不息地从一个变化到下一个,每一个都有同样的忠诚——一个既定的最终目标。这就是节奏的第一个层次——意识层。当外力把它们的节奏作用到你身上,也就有了第二个层次。这是指当你跟别人一起或是为着别人去走路、移动、做手势的时候;这是指当你走路成直线,当你跑去见一个朋友,当你跟你的敌人握手的时候;这是指当你用自己的话回答别人的话,当你深深地被打动或者依然不为所动的时候;这是指当你的情感成为别人情感的直接反应和结果的时候。女第三个层次又是怎么样的呢? 我就是当你能够指挥、创造自己的节奏跟别人的节...
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