美国深南之旅

- 书名:美国深南之旅
- 作者: 保罗·索鲁
- 格式:AZW3,EPUB,MOBI
- 时间:2024-06-16
- 评分:7.9
- ISBN:9787020136087
内容简介:
保罗·索鲁在过去五十年里踏遍世界各个角落,经历异国冒险,寻找远方丰富的历史和民间故事。如今在他的第十本游记中,首次探索美国南方诸州。他所到之处充满无与伦比的音乐、美味绝伦的菜肴,但也有糟糕的学校和住房以及极低的失业率。正是南方这些常常被忽视的部分引起了索鲁的兴趣。
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Prank Ocean2021-11-01消逝的繁华褪色的希望,逝去的欢乐,奇怪的廉价商店,绝望的气氛,类似于酒鬼呼出的气息或嘉年华杂耍的味道。南方最伟大的创造之一就是古老南方这个神秘概念
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川川长流2019-10-14去年冬天在南京,一天下午闲得无事逛新街口新华书店无意中看到这本书就直接买了,回到北京过了好久才在实体书店里看到,想起来上次在新街口书店买的还是《斯通纳》……
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略略略2022-08-20大多数的游记,也许所有的游记,即使是那些最经典的,描述的都是从一处偏僻遥远的地方去往另一处偏僻遥远的地方所经历的艰辛和不凡。途中历险、去往目的地的过程和一路的坎坷便是故事本身。重要的是旅途,而目的地反倒无足轻重。
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闻夕felicity2022-05-12穿州过县,我一路飞驰,这个过程中我知道了自己有多幸运,因为南方人所感受到的压抑、他们对自己刻板印象的认知——文学作品和生活中的乡下人与庄稼汉,都是很容易感觉到的。怪不得南方小说有那种隐晦(小说是了解一个地方的方式之一)——闪烁其词、玩笑、浮华的文学象征。怪不得哥特式风格和那些怪人会奇怪地占据上风——现实太残酷了,不能坦然直陈,让人不堪忍受。评论界和文学界盛赞南方丰富的文学财富,这个地区有着很好的讲述故事的传统。但这种盛赞在我看来简直是胡说八道,而且事实正好相反,其实反映南方生活的文学作品还远远不够。现有的作品,除了有限的几部,是不足以说清南方的情况的——至少缺乏能向外来者条理清晰地介绍南方的作品,介绍我所看到的南方。大多数南方的小说把这里描绘成一个破败的地方,但这些并没有什么新奇的。任何在那里找人搭讪或四处转悠的人都能感受到那条贯穿南方的裂痕,这条裂痕缘起于遥远过去一条细小的裂缝,却伴随了整个的南方历史,继而裂变为一个深渊。南方人至今仍在努力清算这种分裂的、也许是不可修补的文化。这种文化让一些人迷失了方向而变得顽固,也使其他许多人更温和。这种文化需要更多的记录者。南方异常消极,好像是在内战遭遇了致命的伤害,一直没能繁荣起来,也几乎没有力量对整个国家施加影响,所以它一直被禁锢在自己的区域中,特别是乡村地区,与世界隔绝。我在那里旅行了一段时间后才意识到,这么多美国公司逃离南方前往他国,带走了就业机会,这种做法是多么残忍。我才意识到。美国的慈善家和慈善团体充满仁爱地关心其他地方的贫困与匮乏,走遍大半个世界去献爱心(是沽名钓誉,还是为了与众不同?还是为了避税,或是为了拍照宣传?),把教师们带到非洲去,把食品送到印度,把药品送到其他地方,却任由南方的穷人、日渐扩大的农民阶层死于医疗短缺,听任许多其他人继续当着文盲,住着破旧的房屋,有些人还忍饥挨饿。虽然美国的伟大使之显得独一无二,...
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闻夕felicity2022-05-12哈里森确实存在着三K党,虽然没人知道活跃的三K党分子有多少,除了隐秘的三K党自己。就像安德烈曾对我说的那样,他们不再蒙着床单。他们的辛克小村(人口103)距离哈里森几英里,是托马斯·罗布的家乡。他以前是三K党的大巫师,但现在自称是三K党分裂出来的小集团三K党骑士团的全国领袖。在三K党集会上,罗布(出生于密歇根,在亚利桑那长大)通常都会抨击黑人和犹太人。憎恨犹太人也是哈里森另一个组织“天国认同布道团”的信条和修行要求。麦克·哈利摩尔(从加州移居到此地),是这个古怪的基督教团体的首脑,他称自己的使命是“政治错误的基督教认同运动[454]的延伸组织,吸纳的是为上帝选定的种族:真正的以色列、白种人和欧洲人。”他们的另一则信条是偶像崇拜者、同性恋、亵神者和堕胎者均应被处死。“天国认同布道团”推崇种族歧视和反犹太主义,因为(他们自己解释道)“种族融合在全能的主眼中是非常可憎的,是一种意图毁掉被上帝选中的那一支血统”。犹太人是夏娃和“魔鬼撒旦的毒蛇”交配的产物[455],他们的后代就是“今天被称为犹太人的一族”。这些基督教认同运动的主张都有《旧约》经文作为依据,他们对此也提供了一些章节和文本。这一点再次证明了,正如我在许多地方所见到的那样,《圣经》简直成了神经错乱之人的天堂。想想《哥林多前书》(第十一章第六节)的这些话吧:“女人若不蒙着头,就该见了头发;女人若以剪发、剃头为羞愧,就该蒙着头。”一个理智的人也许会质疑《圣经》中这种刻板的选择:披着头巾还是要秃头?但在城外阿肯色州西北地区展销会的一个帐篷里,在哈林森的露天市场里,两个年轻女人在派发爆米花以吸引顾客到她们丈夫的摊位来——他们提供的是铺设屋顶及房屋修缮的服务。她们衣着朴素,穿着老式的长袖棉罩衫,两个人都围着明亮的头巾,一条简化版的穆斯林头巾。她们自称是门诺派教徒[456]。“我们管这个叫‘面纱’,”其中一个解释道,“我们...
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