巴比伦

- 书名:巴比伦
- 作者: 保罗·克里瓦切克
- 格式:EPUB,AZW3,MOBI
- 时间:2024-06-20
- 评分:
- ISBN:9787520150446
内容简介:
巴比伦不仅奠定了文明的基础,而且撑起了历史的脊梁。从公元前5400年前后新月沃地迎来第一批定居者,到公元前6世纪巴比伦落入波斯人手中,美索不达米亚地区的辉煌历史逐一展现。文明在此诞生,底格里斯河与幼发拉底河之间的大地历经王朝更替、民族融合,见证了文字与文学的诞生、教育与法律的形成、土木工程与数学的发端,更见证了城市的兴起和人类社会的不断完善。保罗·克里瓦切克的《巴比伦》探索的不只是文明的最初形态,更是社会进步的规律和人类发展的模式。
保罗·克里瓦切克(Paul Kriwaczek)1937年出生于维也纳。1970年加入BBC,供职二十五年,曾任BBC全球服务频道中亚事务部的负责人,通晓八种语言,包括波斯语、普什图语、乌尔都语、印地语和尼泊尔语等。著有关于中亚和近东历史的多部作品,包括《意第绪文明:一 个被遗忘民族的兴衰》(Yiddish Civilisation: The Rise and Fall of a Forgotten Nation)、《寻找查拉图斯特拉》(In Search of Zarathustra)等。
陈沅,北京师范大学英语语言文学学士,澳大利亚昆士兰大学翻译硕士,专职从事中英口笔译工作。
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最新评论:
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井邑2021-01-09公元前2000年前后,《苏美尔与乌尔毁灭的哀歌》的作者就说过:“有谁见过哪朝的王权长盛不衰?这一朝的统治的确十分长久,但它终将走向消亡。”
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麦片2020-08-23叙述了新月地人类文明的开端到被波斯征服后的谢幕。文明总会老会死,当一个文明看不到未来的希望,就开始反思过往。最喜欢《永恒的终结》里的态度,那是一个对技术和人类都充满信心的年代。
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不惑之海2020-08-01不错的介绍两河文明的书
最新书摘:
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阳光宅男2020-05-03公元前612年,即亚述巴尼拔去世仅十五年之后,亚述的仇敌便夷平了亚述城和尼尼微。然而他们并没有达到最终的目的,即抹杀亚述在历史上的地位。公元前401年,希腊历史学家色诺芬( Xenophon)和他的雇佣军都没有察觉他们在撤退途中路过了尼尼微遗址的所在地,古代战争的破坏程度可见斑。拥有亚述民族背景的讽刺作家琉善( Lucian)用希腊语写道:“尼尼微的毁灭是如此彻底,今已无法确定其方位,该域的一丝一毫均不得见。”这也是“只要他们惧怕,随他们恨去吧”的帝国政策的必然后果,因为恐惧消散后,仇恨终将永存。对于当今那些仍在对邻国实行类似政策的国家来说,这便是摆在它们面前的现实教训。
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阳光宅男2020-05-03四十多年后,新巴比伦王国落入波斯人手中,犹大的贵族获准回到耶路撒冷并重建他们的神庙。但只有当时被流放到巴比伦的人才被看作犹太人。那些留守在犹大的百姓,即“民中毫无所有的穷人”,到返乡者那里去请求参与重建,得到的却是强硬的回绝,还被要求滚开。不管怎样,想要重回贫穷故乡定居的犹大人只是少数,大部分人还是选择留在美索不达米亚,继续享受生活在文明中心的便利。这之后的几百年间,巴比伦而非耶路撒冷成为最大的犹大人聚居地。《巴比伦塔木德》也是在巴比伦的学院中创作而成的,至今依然影响着犹太教。如果尼布甲尼撒没有征服犹大国并将犹大人流放,就不会有我们所知的犹太教,也不会有今天的基督教和伊斯兰教。
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阳光宅男2020-05-03亚述巴尼拔在这场战争中取得了战术上的胜利,但犯了战略上的大忌。在毁灭埃兰的过程中,亚述巴尼拔不仅移除了可保护美索不达米亚不受东部外敌进犯的屏障,而且消灭了长人以来阻止外来民族在伊朗高原上建立新政权的力量。随着埃兰的衰亡,来自中亚的半游牧民族开始入主该地:说着印欧语系语言的米堤亚人和波斯人穿过伊朗北部山区的隘口进入伊朗,迅速地在伊朗高地建立起他们强硬的统治。骁勇善战的米堤亚人很快就给亚述国带来威胁。在亚述巴尼拔死后仅十五年,即公元前612年,亚述的边境线因接连几位亚述君主的无能而被迫一退再退,米堤亚军队便乘势粉碎了亚述的防线。巴比伦王也赶来支援米堤亚人,只不过在狡猾的他赶到时战斗已临近结束。就这样,亚述帝国的历史出人意料地在暴力中突然终止了。
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