齐如山回忆录

- 书名:齐如山回忆录
- 作者: 齐如山
- 格式:MOBI,AZW3,EPUB
- 时间:2024-06-20
- 评分:
- ISBN:9787538275803
内容简介:
《齐如山回忆录》内容简介:齐如山先生晚年羁旅台湾的追怀之作。极为平易的白话,让我们同作者不再隔山隔水;极为翔实的故事,让我们同历史不再隔世隔代。拓下那些珍贵的史料,清末科举、同文馆、义和拳、军阀割据、以及旅欧游美等等,读者可以身临其境。读这《齐如山回忆录》,不但阅尽齐如山一个人的一生,领悟造就一代宗师的一个传奇;而且可以透视那个社会的万象。作为学者、作家、戏剧家、戏曲理论家,齐如山广博的学识、清澈的见解也在书中层出不穷,读来获益匪浅。
齐如山(1875-1962)是昆弋腔发源地河北高阳县人,童年时代就养成看戏习惯,后毕业于同文书馆,曾两次去过欧洲,一九一三年回到北京后,开始研究戏剧,著有《说戏》一书,为汪伯唐(时任北洋政府教育总长)所赏识,并在"正乐育化会"为京剧艺人做过演讲,引起会长谭鑫培、田际云(艺名几霄),以及梨园中人的注意。他原是梅兰芳的观众,看了梅的演出惊为天才,他说梅嗓音圆润,身段优美,扮相俊秀擅长做戏,既有天赋又能发挥,"确是一块好材料"(当时谭鑫培赞美梅兰芳的话),由此而产生扶植梅兰芳的动机。齐梅二人的结识并没有介绍人,而是通过书信往来而论交的。一九一三年梅兰芳在天乐茶园演《汾河湾》,齐如山坐在台下看戏,看到薛仁贵在窑外唱"家住绛州县龙门"那一大段时,饰杨迎春的梅兰芳面向内坐,竟自休息了。(老先生都是这么教的)这一大段唱词正是薛仁贵在叙述当年与柳迎春结合的经过,柳迎...
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最新评论:
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周成莞2012-07-21作为京剧爱好者,不知道齐如山有点说不过去。这本书写的很有趣味和历史感,好多东西超越了历史课本,是时代亲历者的经历。全书我就读出来两个体会:如何研究戏,如何去做人。齐如山给所有的文化人也树立了一个可效仿的对象,辽教社出的这一套书很好,可惜现在不好收全了。爱京剧之人,一定要读。
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复海2010-04-29回忆录也看过一些,感觉大都是写给别人看的,要么如《文史资料选集》,假模假式朝自己脸上贴金,要么像阎百川每日焚膏继晷、时刻念念欲改过自新,把自己树为道德模范(不过这类人也有例外,曾国藩是真做到了)。但是像齐如山这样在书里把真性情晒出来的,头一次见到。力荐。
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饺子就吃茴香馅2014-10-24有意思 尤其是和梅兰芳舞台生活四十年对比着看
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None2024-01-03清朝的法律,唱戏的人的子弟三辈子不许考试,何况做官呢?果然说明,若认真起来,则不但把官丢掉,且仍有罪。其实在彼时,端午桥也是很新的人物,说明了也不见就怪罪他。但有一件事,倘有别的同僚把此事告发闹明喽,那是非革职不可,这还是光绪庚子(1900)以后的事情,庚子以前比此又严重多了。庚子以前读书的规矩人,固然不同戏界人来往,就是六部九卿各衙门之真正官员,也难能到戏馆子中听回戏,翰林院、詹事府、科道御史等衙门之官员,更加谨慎。那么彼时与戏界来往的都是什么样的人呢?这才说到正文。一是来京会试各省的举人;二是经丞书办人等;三是内务府人员;四是不规矩的大员子弟;五是炉房、大银号之掌柜等等。在光绪庚子(1900)以前,北平戏剧虽然极为兴盛,但看戏总算是不规矩的行为,所以彼时内城绝对不许开戏馆子,妇人女子绝对不许看戏。男子看戏虽不在禁例,然够一个学者资格的人,他自动就不会看戏(团拜庆贺之堂会戏除外)。官员更不敢在戏馆子中请客看戏,不但怕御史参奏,而也怕古板的亲友议论,总于官箴有玷。惟独来会试的举人,则无拘无束,行动诸处自由,没人敢管。
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None2023-12-27我所以写它者,有两种希望:一希望研究国剧(不止国剧)的人,不要听到一两个演员说几句话,便以为定而不可移。其实他们所说的话,大多数都靠不住,老脚尚且如此,何况现在的脚呢?必须旁征博引,再找证据。曾记清皇帝诏修《医宗金鉴》一书,纂成后序文中有句云:“蔗浆解热,旁搜摩诘之诗,昌阳引年,远证昌黎之句,”《医宗金鉴》是多么专门博大之书,尚用得着在零碎诗文词句中搜索材料乎?此固然是骈体文体裁的关系。但是可见各种学问,都要旁征博引。胡君适之,一生治学,最讲多找证据,我极佩服。二希望研究戏剧,不要看一两种笔记,就据为定论,必须要多看关于国剧的文献。此种北京较多,也要多看其他关于国剧的书籍,因为笔记的文法多注重词句的结构,对于实事,往往有出入,但它不十分管,所以研究者,不可专靠它,还要到各地亲身去考查,如不能去,则最好是多看风土志这类的书。以上我也不过是这样说说,其实我看的书还是不够,恐怕还差得多。可是学界中人,不但新学者鄙视国剧,而旧学者,也以为它是小道,不足以登大雅之堂,也没有人来研究,更没有人跟我合作,但是我不管事业的艰难,也不管自己的愚陋,埋头苦干了这些年,居然得到了一些线索。所得到的理论,我已经写出来几十种书可以参看。 国剧的原理,有两句极扼要的话,就是:“无声不歌,无动不舞。”凡有一点声音,就得有歌唱的韵味,凡有一点动作,就得有舞蹈的意义。其说明在我写的书中已详论之,不必再赘。……
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lichdr2014-02-13它在北京虽然风行两百多年,也受过观众的热烈欢迎,但它与国剧始终是格格不入的。因为它不是国剧的规矩,所以数百年来,昆腔班中无论正旦花旦,绝对没有踩跷的,偶或有之,则大家讥他为怪物。
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