红楼梦人物论

• 发表：2024-06-23
• 分类：小说文学
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• 白石清寧

  2020-07-02
  在四十年代王昆仑就以阶级斗争作为范式进行红学研究，开创之功可谓甚大。将前八十回和后四十回相提并论并非完全不可取，高鹗续书好就好在他这个续书者是封建晚期的典型士大夫代表，后四十回反而确确实实得把前八十回隐含的反封建的性质在两相对比下彰显出来。当然坦诚而言，不做直接区分地加以分析，确实对贾母、凤姐的评价来说不算太公平，不算严谨（包括蒋和森《红楼梦论稿》等左翼红学似乎都有这一问题）。又毛泽东曾说：“《水浒》这部书，好就好在投降，做反面教材，使人们都知道投降派。”那么对于《红楼梦》这本书，可以说：高鹗续的后四十回，好就好在变得封建、禄蠹起来，做反面教材，使人们都知道什么是封建社会，什么才叫反封建。
• 雨雪霏霏

  2012-12-23
  讲得十分清晰，读过之后，我对书中各种人物有了更深刻的了解。文字也很好。
• 浮生四季

  2016-04-11
  不足之处：阶级斗争腔调太浓。

• 轻风 Sierra

  2024-04-12
  从前的批注者说：“晴雯者，情文也。” 过去有的读者说：平儿使人爱，鸳鸯使人敬，袭人使人怜。对于晴雯呢，这些观念都用不上。然而她的性格偏能在很久以来就唤起多少读者衷心的共鸣。你认为这丫鬟太骄纵了吗？但你心里本不把她看成一个奴才，而且你正憎厌着那些奴仆群中的卑鄙、下流。当她在讽刺人或骂人的时候，你也正想发泄几吧？你也许惋惜这丫鬟太不计较成败得失了，然而细想想，袭人那样“温柔和顺”是有她自己十分明确的目的的；你觉得若叫晴雯也得到一个宝玉侍妾的地位就算是胜利吗？你一边读着她的传记，一边被她的坦白无私的爽朗情怀所吸引，被她的热情勇敢所震惊，总愿意多看到她又真诚、又美丽、喜笑怒骂的姿容，多听到她正直响亮的声音。只有在和晴雯姑娘相处的时候，才能扫开贾府那种阴湿腐朽的气氛吧！ 黛玉之死是一步一步走向枯萎，晴雯之死是骤然遭遇到残暴的摧折；所以黛玉之死的标题是“苦绛珠魂归离恨天”，而晴雯之死却大书特书“俏丫鬟抱屈天风流”。读者对于黛玉之死在心理上是具有预期状态的，而晴雯之死却给读者情绪上以意外的打击，激起人们中气如雷的忿怒。聪明的读者一看到王夫人对于晴雯之深恶痛绝，片刻不许停留地把她赶出去，就会叫一声“大事休矣”。岂有那样憎恨晴雯而能容纳黛玉之理？宝玉是那样痛心，那样忿恨，却又无法挽教。既不能战胜，又不肯屈服，除了逃亡，他将来还有什么道路可走？读者认为：我们何不幸而不能看到原作者衡雪芹亲笔写出黛玉之死？可是，也认为：又何幸而还能得见作者亲笔写出晴雯之死啊！
• 轻风 Sierra

  2024-04-12
  宝玉的对封建社会的否定黛玉、晴雯等女性力量贾宝玉出生在一个贵族地主家庭，因此，他必然地具备着公子哥儿的生活形象和思想意识。作者指出他娇生惯养、锦衣玉食；看到北静王那样一个少年贵族，怀抱着羡慕之心；他也会和薛蟠、冯紫英这些花花公子喝酒、唱曲子。但这仅仅是宝玉作为一个一般贵族公子所共有的性格，但更重要的是宝玉还另有他自己性格中的特殊部分。作者明白指出宝玉的“生来秉性殊异”，并还写出他叛逆思想的发展，因此父亲贾政把他看成有“弑父弑君”的危险的“逆子”，母亲王夫人把他看成是自己所生的“孽根祸胎”。作者从各方面表现出宝玉是一个反对自己出身的阶级、同情被迫害者、具有自己独特思想的一个新的人物典型。他对于丫鬓们、学戏的女孩们和其他受压迫的女子，不采取主子对奴才的态度，而且经常深切地给以同情、关切和支持。王夫人迫害晴雯致死，他写出悲愤的祭文，这是突出的表现之一。平常他和一般小厮们相处，也不意识到自己的主子地位。从这上面，反映出他对于人压迫人的等级观念是反对的。通过他和黛玉争取自由恋爱的斗争以及同情别人的自由恋爱的态度，通过他对于姐姐元春入宫、对迎春被丈夫虐待而死、对探春远嫁等所取的态度，表现出他反抗封建婚姻制度的思想。他衷心赞美少女的纯洁天真的品质，反对男性摧残妇女，表现出他男女平等的观念。宝玉经常身受父亲的迫害，感受不到母亲的慈爱，所谓父母子女的伦常，在他看来只是箝制自由束缚个性的枷锁。贾珍与尤氏、贾蓉与秦可卿这一流人物的夫妻关系，使他认识到这就是所谓“夫妻之情”。元春回家省亲，作为祖母的贾母和父母的贾政、王夫人都要下跪称臣，而元春见到了家人骨肉却经历了生离死别的悲痛，使他认识到这就是所谓“君臣之义”。因此，封建伦理观念在贾宝玉面前是站不住脚的。宝玉不屑于走他父亲贾政那种“正当仕途”的道路，坚决不肯接受读八股应科考的教育。他非常憎恶夤缘时会、钻营利禄的贾雨村那样的官僚，拒绝和他见...
• 轻风 Sierra

  2024-04-12
  对黛玉宝钗评价中的思想性反应。（宝钗）的容貌、品德、才智，不但处处可以与黛玉为敌，而且她取得被环境所推崇喜悦的地位，成为中国封建时代最美满的女性。只有这样，才能反映出宝玉黛玉的反时代性之顽强，使人理解到在正统风格以外，还有更优越的灵魂存在。黛玉的博览诗书，只为了满足文艺兴趣，发挥性灵，于是心醉于《西厢记》、《牡丹亭》这种浪漫传奇。那“学以致用”的宝钗对于求知就有个一定的规范，她不但认为那些“杂书移了性情，就不可救了”，甚至于说“咱们女孩儿家不认字的倒好。”

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