中西文明根性比较

- 书名:中西文明根性比较
- 作者: 潘岳
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-23
- 评分:7.0
- ISBN:9787510473357
内容简介:
面对百年未有之大变局,中国和西方又一次站在了解彼此的十字路口。潘岳同志截取中西文明发展史上的“战国与希腊”“秦汉与罗马”“五胡入华与蛮族入侵”三个历史时期,从文明、政制、民族角度,对中西文明根性进行了剖析和比较。很多专家学者专门撰文对其进行了评论,《中西文明根性比较》撷取28篇精彩评论可进一步拓展中西文明比较的视野,也是文明对话的起点。《中西文明根性比较》在传统与现代、文明共存与对话的层面,挖掘中西方文明各自的“古老价值”,以实现“为所有古老文明互融互鉴开辟出一条近路”的宏伟目标;从文明根性上研究中西方道路之不同,以历史自信提升文化自信,以文化自信强化理论、制度和道路自信,对中西方文明交流与对话具有重要意义。《中西文明根性比较》中、英文版入选了 “十四五”国家重点图书、音像、电子出版物出版专项规划。
潘岳,历史学博士。曾任国务院经济体制改革办公室副主任,环境保护部副部长,中央社会主义学院党组书记、第一副院长。现任中央统战部副部长,国务院侨务办公室主任。
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最新评论:
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翱翔Alfred2023-01-14政治学②崔之元老师推荐2022年秋
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善存2023-02-15一开始很有趣,宏大的命题和宽广的视野,站在5000年的历史坐标系上评论中西方文明的根源性差异,确实令人佩服,但后来随时附议过多,后续创新能力稍嫌不够,读着读着就觉得冗长无趣了。
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UltimateX2023-05-0720230507判断作者观点的高低,远远超过我的历史知识水平了。不过作者把各种支持或反对自己观点的评论都附在文后,让读者多角度了解,避免局限于一家之言,仅这点就足以给五星好评。
最新书摘:
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东南五环卡比兽2022-09-25这种低烈度的、持续数百年的、很难把彼此一次性消灭的局部战争,使得战败的一方可以不断总结经验,推动了技术的积累性发展。封建社会的分裂性与阶级性有利于商业资本的产生,出现商业控制的独立城市,会更容易走向资本主义。这种封建制、弱国家、多国竞争体系,是近代欧洲超越所有古老文明的原因。言外之意,中国太统一,没有千年的局部战争与多元竞争体系;中国太集权,没有世袭贵族和商人控制的自治城市,因而无法产生工业资本主义。因此,“大一统”反成为历史进步的障碍。但若要问中国人,愿不愿忍受一千年的“战国丛林”和“族教冲突”,去换原始资本主义的诞生?主流答案一定是否定的。中国春秋时期就是多国竞争和分封制度。秦之所以能逆流而上统一六国,汉之所以在“暴秦”奥论下还坚持“承秦制”,正是因为战国300年的超大规模战争让民间达成了“天下共苦战斗不息,以有侯王”的共识。中国不是没经历这个阶段,而是经历过并抛弃了这个阶段。所谓的“常备军”与“理性官僚体制”中国秦汉时就有了,比欧洲早1800年。对中华文明现代转型的真正考验,是在维系大一统的基础上,如何能同时实现秩序与自由,如何能同时兼具“大共同体”与“小共同体”制度之美,这是比西方多元自由主义更高的标准。
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东南五环卡比兽2022-09-25西方很少认真倾听过中国。几百年来的现代化始终以西方为中心,中国一直处于被改造被教育的边缘。今日西方之所以聚焦中国,只是由于中国工业化成功的事实使他们回头看看而已。
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东南五环卡比兽2022-09-25”翻看一那欧洲州史,看他们直从希腊以来,水远是分崩离析,各自立国,互不合作。虽面对大敌,危机在前,其各地区之不能融和相协,依然如故。西方历史看似复杂而实单纯,其复杂在外面,而内里测单纯。…西方历史上之所谓英国人、法国人,只似一种化学单位而中国历史上之中国人,则似化学上一种混合制剂。”与之相比,中国无论建立什么样的上层建筑,其国家治理的基础邻是县乡两级基层政权?。正如芬纳所言,“中国是现代形式的官僚机构发明者,”。从秦汉缔造大一统中央集权那县制国家以来,范园政权建设就被纳人中央派造与管理的文官体系之中。虽然历史上也曾有极短暂的封建割据,但大一统的中央集权郡县制一直是主流。尽管中国留有一点封建制变体,如没有政治实权的食邑制度,如基层的官绅合作制度,但这些都是有限自治,国家权力早已嵌人社会结构各个细胞之中,不存在欧洲式基层自治。
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