中国青铜时代

- 书名:中国青铜时代
- 作者: 张光直
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-23
- 评分:9.4
- ISBN:9787108042163
内容简介:
所谓青铜时代,在中国即指上古的夏商周三代。以青铜冠名,可见青铜器是贯穿三代文化的核心内容。
从青铜器的产生到大量制造与使用,再到逐渐消失,构成了世界范围内独树一帜的青铜时代。它为研究者提供了丰富的视角,不仅是技术史角度的研究,从政治、经济到战争、祭祀,从礼仪、艺术到巫术、饮食……作者试图以各个侧面的探究还原一个立体的时代模型。
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最新评论:
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Crony2013-07-05信息量异常丰富。行文欠清晰明朗。
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端沐赐2013-07-08最有思想上的冲击力的是张先生的二分法。
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ZWT2015-07-08深入商周时代,作者不满足于知其然,要知其所以然,对三代及以前文明作出独到的诠释,读者在融入作者思维过程中缩小了同先人之间的距离,也纠正己之想当然。
最新书摘:
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多吃青菜少长肉2021-10-2790.换言之,殷商的先公先王时代至少有一部分是和东海岸史前文化相重叠的,而先公先王时代的晚期与商汤立国以后很长的一段时间则是属于活动中心在河南东部、山东西部和安徽西北角的所谓早商时代。“这个区域是中国历史上的黄泛区的一部分,并且为黄河旧道所经,其远古遗物很可能深埋在多少世纪以来的沉积物的下面,所以华北的考古,在开封以东、运河以西这一大片地区,是出土资料最少的区域。我相信在这个地区,将来如果能够发现真正的“早商”文化,它的面貌一定是一方面与二里头类型的夏文化有基本上的相似;在另一方面又构成花(大汶)文化与龙山文化向较晚的殷商文明过渡的一个桥梁。后日的殷商文明,也可以说是东西文化混合的结果”。
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多吃青菜少长肉2021-10-2769.从大处看,夏商周三代文化在物质上的表现,其基本特点是一致的:(一)三代考古遗物所显示的衣食住一类的基本生活方式都是一样的。三者都以农耕为主要生业,以粟黍为主要作物,以猪狗牛羊为家畜;衣料所知的有麻丝;在建筑上都是茅茨土阶,以夯土为城墙与房基。房基的构造都是长方形或方形的,背北朝南。(二)三代贵族都以土葬为主要埋葬方式,尸体的放置以仰身直肢为常,墓坑都是长方形或方形竖穴墓,都有棺椁。这种共同的埋葬方式表现共同的宗教信仰,尤其是对死后世界的信仰。三代也都有骨ト,表现借占ト沟通生死的习惯。(三)在器物上看三代文化虽有小异,实属大同。陶器皆以灰色印纹陶为特征,器形以三足和圈足为特征。常见的类型如鼎、鬲、瓶等表示相似的烹任方式。铜器中皆以饮食器为主,表示在祭祀上饮食的重要。酒器中都有觚爵一类成套的器物。从物质遗迹上看来,三代的文化是相近的:纵然不是同民族,至少是同一类的民族。再从本文所讨论的都制来看,三代的政府形式与统治力量的来源也是相似的。全世界古代许多地方有青铜时代,但只有中国三代的青铜器在沟通天地上,在支持政治力量上有这种独特的形式。全世界古代文明中,政治、宗教和美术都是分不开的,但只有在中国三代的文明中这三者的结合是透过了青铜器与动物纹样美术的力量的。从这个角度来看,三代都是有独特性的中国古代文明的组成部分,其间的差异,在文化、民族的区分上的重要性是次要的。
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FACT2018-07-01数十年来的古史与考古研究,都充分证明了从殷到周之间,中国的文明史可以说没有什么显著的变化,甚至于从考古学上说,从考古遗物上去辨认晚商与早周的分别常常会有很大的困难。夏商之辨,可能也是如此。从考古学上判断为一脉相传的二里头、郑州商城、安阳殷墟的一线,在政治史上分为夏商两代,不是不可能的。但考古学上的夏商文化,仍然有相当大的差异,而如上文所示,这些差异代表一个新兴的统治集团之崛起,其来源可以向东追溯到山东的花厅文化与龙山文化。
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