记忆中的历史

- 书名:记忆中的历史
- 作者: 阿莱达·阿斯曼
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-24
- 评分:8.2
- ISBN:9787305178689
内容简介:
《记忆中的历史》的焦点更倾向于民族志学。研究的对象除了代、家族和城市形象中的个人历史经验以外,还有以2006年和2007年为甚的公共历史辩论和蓬勃历史市场中种类繁多的商品。《记忆中的历史》为“学衡历史与记忆译丛”中的一本,主要探讨了德国人对自己国家历史尤其是纳粹历史的记忆、情感、态度和认识,题名中的“记忆中的历史”是指真正存在于德国人记忆和普遍认识中的历史,即德国人如何面对历史,德国历史是如何被人们谈论、解读和描述的。《记忆中的历史》探讨的不是历史知识,而是德国人不断变化着的历史兴趣、不同形式的历史倾向、历史提供的各种经历,以及当今对于历史的消费。《记忆中的历史》更倾向于对民族志的解读,研究的对象除了德国各代人、家族和城市形象中的个人历史经验以外,还有作为记忆承载者的历史建筑,以及当今(写作时的2006、2007年)的各种消费历史记忆的商品(博物馆、媒体等等)
阿莱达·阿斯曼(Aleida Assmann),德国康斯坦茨大学英美文学系荣休教授,普林斯顿大学、耶鲁大学、芝加哥大学等多所高校客座教授。在英语文学和记忆研究领域著述颇丰。近年主要从事德国“二战”后的记忆问题,文学与社会中的代际关系,以及记忆理论等方面的研究。她与扬·阿斯曼(Jan Assmann)一起,贝视为“文化记忆”理论的奠基人。
袁斯乔,南京大学外国语学院德语语言文学学士、南京大学一哥廷根大学中德跨文化日耳曼学硕士,先后工作于德国驻华大使馆、德意志学术交流中心(DAAD)、北京德国文化中心·歌德学院(中国)。
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最新评论:
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天天酬勤不迟到2023-12-14“非共时的共时性”是理解不同历史时间交织当下的一剂灵药,我很喜欢柏林“羊皮纸城市”的这一譬喻/世代是被创造出来的,“对一代人的鉴别不仅仅是一个描述性的过程,它想来也是一个在他人评价和自我构建这一对立关系中的集体的自我认识问题”/技术发展将会给展演带来真实性的问题,当身临其境成为可能,人们会越来越难以分辨“亲历者”与“观众”的身份,这就使得对于缺席的历史之暴力成为可能/个人记忆与家庭历史拥有对抗高度整合性历史的能力,单数与复数历史间的张力赋予了历史学家在二者间游走的权力,以及一项光荣的使命
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日已歌2023-02-15很清晰,很有启发。 / 《水形物语》
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兰陵2022-05-242022年的5月在读这本书很有趣,尽管阿斯曼一再强调在两次世界大战和犹太人大屠杀后民族与国家的紧密关系已经不再可能,但现在德国国内在难民的涌入后逐渐兴起并生长的新纳粹主义却有着广泛的市场。虽然记忆是对于历史的对抗,但或许记忆与历史偶尔也会相互勾结,在所谓的"反思"下复苏那些埋葬在废墟下的罪恶之花。
最新书摘:
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昭歌山2018-02-21“重建”指的是当建筑不幸被毁不久之后,便凭其残迹将其重新建造,而“复建”则意味着凭借图像、文字记录和实物证据将已然不存的原物重新建造。
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昭歌山2018-02-21就像地质分层是一个地理学的隐喻一样,这羊皮纸上新旧相叠的文字则是一种语文学上的隐喻。城市其实就是一种三维的羊皮纸文字:在一定的区域内,循环往复地改变、覆盖与沉积,造成了历史本身的层层相叠。“非共时的共时性”,这一说法不仅适用于生活在同一时代而分别属于不同年代的人,而且也适用于存留于当代却建于不同年代层次的城市建筑。
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昭歌山2018-02-21公民因其私人建筑需要又重新获得了对于诸如钢铁和混凝土之类的建筑材料的支配权利,而这些材料在“第三帝国”时期全被用于以战争为目的的生产。
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