麦奎尔大众传播理论

内容简介:
根据最近的理论研究以及媒介本身快速变革,这个修订与扩编版本更新了前一版的内容。自上一个版本问世,尤其是在我们迈入新世纪之时,我就心存着这样的迷惑:某些大众传播的概念以及关于大众传播的思考,可能正渐渐地过时。自从媒介被创造出来以后,时代和媒介本身都已产生了巨大的变化。另一方面,在我们撰写第四版期间,大众媒介又再度被政府所援用,来支持基于不确定的判断,正义性和民众支持之上的军事行动。这些富有成效的宣传战,和许多20世纪的宣传战在性质上并没有很大的差异。由于“新媒介”开始展现其经济潜力,以媒介集团形式为基础的“旧”媒介,正越来越积极地并购“新媒介”,并努力将之纳入现有的全球媒介体系之中。“大众传播”这个表述方式可能已经逐渐褪色,并具有“现代主义”的意涵,但事实上,这种现象所代表的意义并没有大的变化,只是更为广泛和复杂。
丹尼斯·麦奎尔(Denis McQuail)是世界著名的传播学者,荷兰阿姆斯特丹大学传播学终身教授,“欧洲传媒研究小组”成员,《欧洲传播学杂志》三位创始人之一。主要著作有:《迈向大众传播社会学》(Towards a Sociology of Mass Communications,1971)、《传播》(Communications,1975)、《大众传播模式论》(Communications Models for the Study of Mass Communications,1982)、《大众传播理论》(Mass Communications Theory,1983)、《媒介行为》(Media Performance,1992)、《受众分析》(Audience Analysis,1997)、《媒介政策》(Media Policy,1998)、《麦...
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最新评论:
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晒兜/shadow2008-04-16翻译实在是……语句不通顺~
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Mr.Beginner2012-10-27开放的结论性评语,比给出明确的答案更具思考价值。
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Forrest Gump2011-02-12也不知是翻译问题还是怎样,同样的原理和观点在这本书里就被表述得特别费解,每每读得我很是头疼。最好笑的是隔开一页接着看基本不影响理解。
最新书摘:
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白王狮子2021-03-26第一条轴线区分“媒介中心”的路径与“社会中心”的路径。前者强调传播的自治与影响并聚焦媒体自身的活动范畴。相关理论将媒介视作社会变迁的主要推动者,势不可当的传播技术发展是其驱动力。同时,它更加关注媒介的特定内容以及不同媒介(印刷视听、互动等)的潜在影响。社会中心理论主要将媒介视作政治和经济力量的反映。媒介理论是广义的社会理论的一个特定应用( Golding& Murdock,1978)。不论社会是否由媒介推动,大众传播理论本身一定是由媒介技术与结构的每一次重大变化驱动的。第二条(水平的)轴线的两端分别是那些关注(并深信)文化与观念的理论以及强调物质力量与因素的理论。这种区分的方法与以下区分大致类似:人文的与科学的、定性的与定量的、主观的与客观的。上述区分在一定程度上反映了在更大的领域分配研究力量的必要性以及媒介研究的跨学科特性,也涵盖了相互竞争乃至冲突的提出问题、开展研究、提供解释的方法。两种路径相互独立,在其中划分出媒介与社会研究的四种不同的视角。
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[已注销]2020-04-272.4 The film medium and institution: key features[Medium aspects]*Audiovisual channels of reception*Private experience of public content*Extensive (universal) appeal*Predominantly narrative fiction*International in genre and format[Institutional aspects]*Subjection to social control*Complex organization of and distribution*High cost of production*Multiple platforms of distribution
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[已注销]2020-04-27There have been three other significant strands in film history. First, the use of film for propaganda is noteworthy, especially when applied to national or societal purposes, based on its great reach, supposed realism, emotional impact and popularity. The two other strands in film history were the emergence of several schools of film art (Huaco, 1963) and the rise of the social documentary film movement. These were different from the mainstream in having either a minority appeal or a strong element of realism (or both). Both have a link, partly fortuitous, with film as propaganda in that both tended to develop at times of social crisis.
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