理解大众文化

- 书名:理解大众文化
- 作者: 约翰·费斯克
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-25
- 评分:7.8
- ISBN:9787801094735
内容简介:
这《理解大众文化》从广告、猫王和麦当娜、汽车等日常生活中文化现象的分析入手,勾勒了有关资本主义社会的大众文化理论,包括法兰克福派、民粹派等。
约翰·费斯克(John Fiske),美国威斯康辛大学麦迪逊校区传播艺术教授。在大众文化研究方面,著述甚广,著有《解读电视》,《传播研究导论》、《澳洲神话》、《电视文化》等。他也是《文化研究》期刊的总编辑之一。费斯克教授出生于英国,并在大不列颠完成学业。他曾执教于英国以及澳大利亚西部的科汀大学。至于他本人,则是一个根深蒂固的大众文化消费者。
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最新评论:
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李囧月2012-08-21引用各家观点。属于大众文化研究的乐观一派。
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Rachel红茶2013-04-22有点明白赵斌的序的意图,费斯克陷入了对追捧大众文化的偏执状态了,好多论述都看不下去,不如解读大众文化那本书.
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bunny friend2009-05-11“大众的辨识力”一章中关于大众的消费对文化生产影响的分析有些启发性
最新书摘:
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李普曼2021-11-15正如西部的开拓乃是美国历史上一个独特而明确的阶段一样,牛仔裤也被视为一种独特而明确的美国服装,这也许是美国对国际时装行业唯一的贡献。
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咩咩2020-02-12今天批评、警惕西方知识霸权已经在中国知识界得到了相当普遍的认可,但是入们对当代建立在“学科”基础上的知识分类很少进行批评,而是通常把这个分类系统当做无可置疑的给定的东西接受下来,很少把它同样看做是西方知识霸权的不可或缺的个部分。这种情况表现在两个方面,方面是知识分工越来越细,学科越设越多,各学科各领域之间的鸿沟愈深,知识人之间鸡犬之声相闻而老死不相往来,甚至彼此被“行话”“行规”阻隔,谁也不知道谁在想什么、千什么;另一方面,对这种僵死的知识分工的批评在20世纪也从未中断过,许多批评者都指出,追根究底,正是资本主义经济生产对科学技术的依赖和需求,迫使知识生产要服从于发展技术发展经济的需要,并按照这种需要建立学科分工,划分知识领城,丛而造成分类越来越细的现象。更严重的是,由于科学主义正是在这过程中建立了它的权威地位,人文知识领域亦不得不受其统摄,于是本来和百然科学知识是两股道上跑车的人文知识,也接照“科学知识”的分类根式进行了细致的分科和分工,由此形成20世纪识发展的基本格局。这个格局对知识发展产生了一定的积极作用,但其阻碍知识发展的负面作用也越来越被入所重视。
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咩咩2020-02-12服饰通常更用来传达社会性的意义,而甚于表达个人的情感或心绪。牛仔裤中社会差别的缺乏,使人有自由“成为自己”(我想,在异常的情况下,才是隐自己)。当然,它指出的一个明显的悖论是:渴望成为自己,反而致使某人穿戴着与他人相同的服装。这只是美国(以及西方)意识形态深层结构之悖论的一个具体例证罢了,而这一意识形态是:最广为接受的共同的价值观,是个人主义的价值观渴望成为自己,并不意味着渴望与他人全然不同,毋宁说它渴望着将个人的差别,放置在对某一商品的共同使用当中。后文我们将会看到,虽然穿牛仔裤者之间存在着社会差异的符号,但这些符号在相互抵牾之际,并不会否定牛仔裤共有的那套整合的意义。
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