群众与权力

- 书名:群众与权力
- 作者: 埃利亚斯·卡内提
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-27
- 评分:
- ISBN:9787801096241
内容简介:
诺贝尔文学奖得主埃利亚斯·卡内提最具影响力的杰作。《群众与权力》从人的生物性和社会性的结合上剖析、阐述了人与人之间的关系。《群众与权力》涉及人类学、生物学、社会学方面的知识,与此相应,作者使用的范畴、概念的范围也很广。《群众与权力》对社会学方面有研究的读者具有重要参考价值。
埃利亚斯・卡内提:1905年生于保加利亚,祖先是居住在西班牙的犹太人。先后在苏黎世、维也纳、法兰克福等地求学,获哲学博士学位。卡内提使用德语写作,一生潜心研究文学、历史。迄今为止,出版了20多部著作,其中最有影响力的便是这部《群众与权力》(1960年)。
下载地址:
标签:
文章链接:https://www.dushupai.com/book-content-56435.html(转载时请注明本文出处及文章链接)
最新评论:
更多
-
荣 宝2018-05-20对群众的研究 但是其实我没太看懂,感觉有些章节概括的很奇怪,等我再读一遍吧
-
fireinice2010-11-27这的确是那种不好读的好书,无数的奇谈怪论堆砌起了充满分析的社会权力学。
-
凯斯帆2009-11-17有的篇章很适合作纪录片的旁白
最新书摘:
更多
-
山尾2022-03-07第五节 分配和繁衍不管人们对当今世界的分配方式有何种想法,社会主义的拥护者和反对者都对这一问题的前提具有相同的看法。这个前提就是生产。意识形态冲突把世界分成两个今天几乎已经势均力敌的集团,冲突双方都以各种方式促进和刺激着生产。不管生产是为了出售,还是为了分配,这种生产的过程本身并没有受到意识形态冲突双方的影响,双方都尊崇生产过程,如果说生产过程在今天大多数人的眼里具有某种神圣的性质,那么这话说得并不过分。
-
山尾2022-03-07第九节 天主教和群众教会用各种方法阻止信徒之间的沟通。他们不能互相布道,一般信徒的话都不具有神圣的性质。他所期待的一切,使他从压在他身上的种种重负下解脱出来的东西,都来自更高的职位;没有向他解释的,他也不会明白。神圣的话语反反复复地向他解释,一点一滴地传授给他,神圣的话语在他面前真正地被当作了神圣的东西。甚至他的罪恶也属于神父,他必须就自己的罪恶向神父忏悔。对他来说,把自己的罪恶告诉其他的一般信徒,不是一件轻松的事情,他又不应隐瞒自己的罪恶。他只向神职人员公开他的一切内心深处的伦理道德问题。为了使神职人员能给他提供比较满意的生活,他把自己完全托付给了神职人员。…教会就是以这种方式——这对信仰具有十分重要的意义——显示出它对一切哪怕是能使人想起群众的东西的警惕。教会削弱和淡化所有在场人们之间共同的东西,而代之以一个在遥远地方的神秘的共同物,这个共同物强大无比,它不是无条件地需要信徒,它在信徒还活着的时候决不会真正消除信徒和它之间的界限。成年的观众永远也不会把自己看作神父或主教。他同神父、主教总是分开的,他总是把他们看得比自己高。一个人越是虔诚,他就越是会向那些比他地位高得多、神圣得多的人表示自己的敬意。这正是做礼拜的队伍要达到的目的,它的目的就是要引起信徒们共同的尊敬之意。教会不希望有更多的共同性出现,因为更多的共同性会导致无法控制的感情爆发和活动。人们所表达的敬意也是等级分明的,沿着队列,尊敬的程度一级比一级高,这些等级是人们所熟知的,也是人们所期待的,这些等级恒久不变,因此人们表达的敬意不会受到任何突然的事情的影响。这种敬意像潮水一样缓慢而稳定地升起,达到最高潮,又慢慢消退。
-
山尾2022-03-07第一节 群体和群体的种类在此我要有意地提到一种与被称为部落、亲族、氏族的东西完全不同的另一类单位,即群体单位。所有人所共知的社会学概念,不管这些概念多么重要,都有某种静态的东西。相反,群体是行动的单位,群体会具体地体现出来。谁想研究群众行为的根源,必须从群体开始,它是群众最古老的、最受限制的形式。在我们当代意义上的群众出现以前,群体就已经存在了。它表现出好几种形态。群体是始终可以清楚地加以把握的。
猜你喜欢:
-
人文社科豆瓣 9
-
人文社科豆瓣 7
-
人文社科豆瓣 9
-
人文社科豆瓣 9
-
人文社科
-
人文社科豆瓣 7
-
人文社科
-
人文社科