作为隐喻的建筑

- 书名:作为隐喻的建筑
- 作者: 柄谷行人
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-26
- 评分:9.5
- ISBN:9787511733535
内容简介:
这是一部关于解构主义的理论著作,集中反映了1980年代身处后现代思潮旋涡中的作者在日本语境下对“解构”方法的独特思考。
作者认为,西方20世纪人文和自然科学领域中普遍存在一种“形式化”的倾向,但这种“形式主义”革命不仅没能真正颠覆传统形而上学,反而使种种思想努力落入“结构”的深渊。而出路则在于通过“世俗批评”,在马克思“社会性外部”和维特根斯坦“*他者”的概念之上重建作为批判理论的“解构主义”方法。
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最新评论:
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Pierrot2023-06-25O.O令人沉醉,这个月读到最好的书
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七夜志贵厨2022-04-10可以看出他确实穷尽全力在捕获什么了
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希波克立涅2022-12-01“我所思考的建筑是作为隐喻的建筑,也就是说,是柏拉图以来的西方哲学。”说实话我读到这句才缓慢反应过来我在读什么。
最新书摘:
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梧鸣室2022-06-17哥德尔指出的所谓“自然数”是指能够言说其自身的数,这也可同样用来说明“自然语言”。即所谓“自然语言”是能够言说语言的语言。人们曾尝试将自然语言形式化,但其实这种尝试本身正是通过自然语言才成为可能的。自然语言以及自然数当然都不是自然的东西,而是“自然制造之物”。我重申,我们所说的“自然”并不意味着非人工。它是人类制造的,但最终其制造方法不甚了了,或许更像制造了“人类”的某种东西。
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梧鸣室2022-06-17比如,据传毕达格拉斯学派虽然了解无理数(irrational number)的存在,却禁止对其进行阐述。所谓irrational。指的是无法用自然数之比ratio表达。我们不妨来看一下二次方程式x²=2。如果用比来表达,就是x=2/x。也就是说为了知道X而需要X。因此可以说,他们遇到的是自指的悖论。对无理数的禁止等同于对自指性的禁止,但是在笛卡尔以后的解析几何学中,无理数被当作数,也就是说只要把√2当作数,之后的悖论就会消失。然而,正是这样不断将数扩展(发明)才导致康托尔将无限当作数,并再次导致自指的悖论。但是,这还不是最终的尽头。比如斯宾塞·布朗就通过二次方程式的形式消解了自指的悖论。(Spencer Brown,Laws ofForm,Alen&Unwin,1969)而这又被瓦雷里等人用来说明自我组织系统。但这并未降低哥德尔证明的意义,而只是作为一个例证说明,数学会随着思考的改变而不断地被“发明”下去。
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梧鸣室2022-06-17欧几里得几何学的缺陷在于,它的直线以及点无意识地依存于知觉或者自然语言。非欧几里得几何学所带来的,是数学不依存于真实存在以及知觉的认识,此外,它是作为努力使形式化更加严密的结果而产生的。
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