胡塞尔现象学

- 书名:胡塞尔现象学
- 作者: 丹·扎哈维
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-27
- 评分:9.5
- ISBN:9787100207898
内容简介:
《胡塞尔现象学》是目前国际现象学领域最为活跃、最为前沿的现象学家丹•扎哈维的代表作之一。《胡塞尔现象学》作为导论不失其深刻,同时又很适合研究者和高阶爱好者,是一本既专业又易读的胡塞尔思想概述和导论。扎哈维以清晰的框架,阐述了胡赛尔的早期意向性、中期先验现象学与后期时间性和生活世界等思想,从胡塞尔哲学的整体出发,抓住胡塞尔在各个阶段的哲学中心,并阐述其中的连续性,分析胡塞尔与德国古典哲学和后期现象学家的思想关系。阅读《胡塞尔现象学》,可以看出胡塞尔对德国古典哲学的继承、与弗雷格的相似之处及其对海德格尔、梅洛-庞蒂等哲学家思想的启发。
丹•扎哈维(Dan Zahavi,1967- ) ,享誉英美和欧洲的中青年现象学家。扎哈维近年来活跃于现象学和心灵哲学的研究领域。主要著作有《胡塞尔现象学》、《胡塞尔和先验的主体间性》、《自身意识和异质性: 一个现象学的探究》、《主体性和自身性: 对第一人称视角的探究》等,其中多部著作已被译为多种语言,在中文现象学界产生了不小的影响。
李忠伟,浙江大学哲学系教授。研究领域涉及方向包括现象学、分析哲学(特别是心灵哲学)、德国哲学(主要是十九世纪中后期德语哲学)和早期现代西方哲学。
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最新评论:
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tcc2023-08-08字里行间给人的印象仿佛是费希特和贝克莱之间的诡异缝合,但已经对「酒醉的胡话」的解经越来越缺乏耐性
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务实2022-09-02对科学发展和社会进步的作用等于零,完全是浪费时间
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仙林野人2022-12-08國內有些學者大談特談胡塞爾的文章真的不是從這本書來的嗎……為什麼會有這麼熟悉的感覺……
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以明2019-04-17先验主体并不被理解为一个抽象的、观念的、一般的或者超越个人的主体。正好相反,先验主体,或者更确切地说,我的先验主体性是我的具体的和个人的主体性。先验主体是在它的原初的构成性作用中的主体。经验的主体是同一个主体,但现在被把握和解释为世界中的一个对象,也即一个被构成的和被世俗化了的实体。
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以明2019-04-17我们不是为了去否认、怀疑、忽视、抛弃或排除实在而进行悬搁,而仅仅是悬置或中性化某种对实在的教条的态度,也即是,为了能够更加专门而直接地集中于现象学的被给予者——对象作为他们所显现出来那样。简而言之,悬搁导致了对实在的一种态度的转变,而非对实在的排除。只有通过这样一个悬置,实在的真实意义才得以显露。悬搁是一种方式,它揭示关于相关性的判断,揭示将所有意义的整体都还原到我自己,以及具有其所有能力的、意义拥有的和意义给予的主体性。
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以明2019-04-17我们应该将研究的注意力转向实在的被给予性或现象,也就是说,应该集中关注实实在在经验中被给予我们的方式。换言之,我们不应该让预想的理论来塑造经验,而应该由经验来决定理论。
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