外蒙主權歸屬交涉

- 书名:外蒙主權歸屬交涉
- 作者: 張啟雄
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-29
- 评分:
- ISBN:9789576713705
内容简介:
清末民初的中蒙關係,歷經由合而分,再由分而合的過程。外蒙,在俄國的策動下,既脫離中國獨立,卻又回歸中國的道理何在?本書將就國家認同、統獨紛爭與主權歸屬交涉三個層面加以分析探討。 「中華世界秩序原理」是作者自創的理論,也是本文的研究架構,用以考察傳統政治文化在中蒙統獨紛爭的分合過程中,所扮演的角色。因此,中華世界秩序原理就成為解釋外蒙所以改廢國號、帝號、年號及政府名義,奉中華民國之正朔暨活佛博克多哲布尊丹巴呼圖克圖受中國冊封為佛汗等政治外交行為的最佳理論基礎。
張啟雄,中央研究院近代史研究所研究員。主要研究中華世界秩序原理、中國近代外交史、東亞國際關係史。
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最新评论:
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momo2023-06-27引用史料珍贵,然史观不甚客观。
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白鹇2016-02-27第一章最为精彩,从“中华帝国体系”与欧美国家法对于正朔、宗主的差异入手,分析中俄蒙三方谈判。
最新书摘:
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晓口袋2017-10-09民族主义刺激认同,认同选择归属。对多民族国家而言,认同改变,势必造成独立,独立必然引发统独纷争。此时,若有外力介入统独纷争,又会使一国内部的统独争端由内政问题演变成国际问题。国际化的统独纷争,势必得透过国际交涉,才能决定其主权归属。换句话说,分离主义者走向独立自主或回归祖国旧制,将由国际势力决定。西洋国际法秩序原理是法治主义,相对的,“中华世界帝国”之国际秩序原理是礼治主义。“礼者禁于将然之前,法者禁于已然之后”,此为礼治与法治之主要区别。
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jakdan2017-07-20外蒙独立起于清末新政的利害冲突。冲突的三大事项是,“殖民、设官、驻军”。蒙古所以要求清廷不得在蒙古地方殖民、设官、驻军的理由,是因为汉人垦殖剥夺了蒙人的牧地,设官侵害了蒙古王公的权益,也破坏了蒙旗的封建体制,驻军则强化了中蒙矛盾中的蒙人危机意识。殖民的目的,虽是为了开垦蒙荒,其实隐藏在垦荒背后的真正目的,却是为了对抗强俄的蒙疆侵略。从文化摩擦(cultural conflicts)的观点来看,蒙古草原,对汉人来说是暴殄土地的“荒野”;可是,对蒙人而言,却是活命维生的“牧地”。强权俄国,从汉人的观点来看,是侵略边疆的大敌;可是,对蒙人而言,正好是可以借此抵抗汉人侵垦牧地的盟友。于是,利害冲突变成了族群对立,族群对立引发了民族认同的问题,民族主义由势而生,自决运动因此而起。
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jakdan2017-07-20革命党在1894年的兴中会曾提出“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”的口号,在1905年的同盟会更再度高举“驱除鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权”的口号。自此等革命口号以来,很明显的,辛亥革命不但是政体革命,同时也是种族革命。“驱逐鞑虏’固不必论;即使‘民族主义”本身,也不脱西式民族主义(nationalism)的窠臼,仍有西方民族国家(nation state)以本族为中心的狭隘色彩。具有此种民族主义色彩的共和国政体,实已丧失原先形成“中华世界帝国”时,‘夷狄进于中国则中国之’所具“华夷可变论”的种族包容性。对于由多种民族所组成的中国而言,这是过于狭隘的意识形态。因此,和满洲人同属“鞑虏”一员的蒙古人,在“驱除鞑虏”的逐客令下,除了选择独立之外,宁可认同虽然专制但却有包容力的王朝满清=“夷”,而不要回归表面号称共和平等其实却狭隘的民国政府=“华”。
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