音乐哲学导论

- 书名:音乐哲学导论
- 作者: 彼得•基维
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-09
- 评分:
- ISBN:9787561790861
内容简介:
《音乐哲学导论:一家之言》是作者应牛津大学出版社之约,对音乐美学以及该领域重要问题所撰写的一本与众不同的“导论”著作。
在内容上,书中所包含的音乐哲学议题,基本可以分为六个大类,分别是:(一)术语及概念界定问题。(二)审美经验问题。(三)艺术本体问题。(四)虚构与叙事问题。(五)再现与表现问题。(六)艺术价值问题。
对于国内读者来说,《音乐哲学导论》对英美分析哲学家有关音乐哲学的研究对象、内容、方式和基本观点等方面,提供了较为全面和直接的理解范例。
在风格上,正如作者所强调的,《音乐哲学导论》是一部以罗素《哲学问题》为范式的“一家之言”的著作,是基维对自己曾经公开发表的各种重要哲学理论和观点的综合回应与明确阐述,在所论述的各个论题中,作者都以极富个性的方式(“一家之言”)做出了雄辩式的回应。而更富诱惑力的是,在清晰的论证与分析过程中,基维使所有的读者很快了解到分析哲学家普遍关心的艺术问题,并让人们充分感受英美分析哲学研究方法的信服的魅力
彼得·基维(1934- ),美国当代哲学家,鲁特格尔大学艺术与科学学院哲学系教授。基维的研究涉及音乐/艺术美学的各个方面,出版了多部分别论述音乐表现、音乐再现、歌剧、纯器乐音乐以及音乐演奏问题的重要音乐美学专著。
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最新评论:
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未闻2019-03-18谈及了音乐哲学常见的问题,有些分析不够严谨
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EdflorenzX2018-03-05豆瓣对此书的评价偏低了,实际还是很有启发意义的,而且Kivy用语较为浅显,举例也颇通俗易懂,对于音乐美学入门来说相当不错。
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C大调2020-02-10外行看热闹。很多观点都很有启发。但个别论述,如音乐和情感的关系等,似乎也持论略显偏颇,还有商榷余地
最新书摘:
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Cosmos2017-07-02苏珊·朗格,追随了叔本华的道路,将情感从听众那里排除出去,并把它们置于应该属于它们的地方——音乐之中,这为音乐情感的当代哲学分析铺设好了道路。但是,像叔本华一样,她只看到了情感能够存在于音乐的一种可能方式:即作为再现或象征符号。然而,当代的分析却想出了第二种通路,用这种方式我们似乎更切近于对音乐中情感的体验,即把情感作为色彩或味道那样的知觉属性一样看待。在我看来,这是一种新的成功解决音乐情感问题的途径,对此我们必须马上予以关注。
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[已注销]2012-04-29...但音乐的根本和价值所系仍在于“形式”,在于音乐自身,而不是受制于外在于音乐的任何东西,无论是语意性还是再现性的内容。换言之,纯音乐中的形式绝不是狭隘的“音响游戏”,而是有意义,据有自身逻辑和秩序感的“乐音运动”。...如申克尔的线型结构理论、勋伯格—雷蒂等人的“动机理论”、迈尔的“期待—暗示”模式,以及专门用于解释自由无调性音乐结构的福特的“集合理论”等,这些有关音乐结构的理论模式为解释“乐音运动”的实质性内涵提供了各种不同的视角。...如纯音乐当然不可能真正“讲故事”,但是否存在一种“弱叙事”的“情节原型”——如“通过逆境挣扎而取得最终的胜利”之类?更有甚者如美国当代著名女性音乐学家麦克拉瑞(Susan McClary,1946- )对柴可夫斯基《第四交响曲》中同性恋心路历程的解读,以及美国学者施罗德(David P.Schroeder)对海顿交响曲中启蒙思想内容的诠释。..基维似乎有些过于断然地否决了这些解释的有效性和可信性。...如果说“叙事”触及了音乐与外部世界达成关联的“历史性”维度,那么“再现”就是音乐以“视觉性”维度与外部世界产生联系的通道。基维的论述角度依然是典型的分析哲学方法:命题分析与语言用法区分。
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[已注销]2012-04-29“据有”(或“持有”)情感,与经常被人使用的“表现”情感,期间的差别在于,“据有”情感是指情感内置于音乐之中,情感从根本上属于音乐本身,是音乐“知觉属性”的一部分,任何合格的听者都可以从音乐中“客观地”辨认情感,而无需自己认同这种情感或受到这种情感的感染。而“表现”情感,则更多具有将某个主体的内心情绪向外投射出来的意味,因而确乎与19世纪以来的浪漫主义思潮有直接的对应。情感在这里是一个外在于音乐的东西,他通过音乐而得以被“表现”出来。如此看来,“据有”和“表现”,在音乐与情感的关系问题上,就代表着两种相当不同的美学立场。
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