月亮的另一面

- 书名:月亮的另一面
- 作者: 克洛德·列维-斯特劳斯
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-10
- 评分:
- ISBN:9787300235424
内容简介:
《月亮的另一面:一位人类学家对日本的评论》收录了作者于1979年至2001年发表的关于日本的人类学、神话学研究的演讲稿及文章,谈及日本的文化、艺术、历史、文学、生活,以及作者对日本细微的观察,并为我们讲述了很多日本的神话故事;在与西方文化方方面面相比较的同时,揭示月亮另一面的日本,其文化的独特的一面。
克洛德·列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss,1908-2009),法兰西学院荣誉退休教授,法兰西科学院院士,著名人类学家,法国结构主义人文学术思潮的主要创始人,当初五位结构主义大师之一。
列维-斯特劳斯早年就学于巴黎大学。青年时代爱好哲学,并醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想;嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年;40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学,陆续发表了大量研究成果;自1959年起任法兰西学院教授。他的学术影响波及人类学、语言学、哲学、历史学等诸多领域。
在素重人文科学理论的法国文化中,第二次世界大战后的两大“民族思想英雄”之代表应为:存在主义哲学家萨特和结构主义人类学家列维-斯特劳斯。
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最新评论:
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AKI972022-10-03理性与想象交织,“月亮的另一面”这么诗意的概念,用在日本文化解读上实在太贴切了。
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無花果2022-11-09佩服他的想象能力(无褒贬义)
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身不在场2022-05-17短小精悍,斯特劳斯总是能用简单的话语击破浮华表象。让我思索的是,在“颠倒”和“离心性”的影响下,日本社会文化整体凸显出一种对“物”共存状态的迷恋和敬畏,但唯独在电影领域却可以迸发出对“情状”“个体飘逸情氛”等与“物”完全相反状态的捕捉,并且这种趋势在千禧年之后愈发明显,不知道离心的最终结构是否真的就是超然物外?
最新书摘:
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洛夫斯基地2021-01-29然而,没有哪个国家能比法国更符合戈比诺接下来的评论:“批判是我们的主要能力,它产生了我们精神的形式,它打开了所有我们自豪的源泉。”P34
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洛夫斯基地2021-01-29构成笛卡尔理论的准则是,把每一个难题分成若干部分,以便妥善决”,“尽量全面复査,以确保毫无遗漏”。与其说是概念性的笛卡尔主义,我更倾向于说日本是感性或美学的笛卡尔主义。P30
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洛夫斯基地2021-01-29在西方音乐中,多种声音在同一时间一起响起,形成一个和声。日本音乐却是一个声音接着另一个,但并不会不协调。P30
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