猿猴、賽伯格和女人

- 书名:猿猴、賽伯格和女人
- 作者: DonnaJ.Haraway 唐娜·哈洛威
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-23
- 评分:
- ISBN:9789866525339
内容简介:
自然是被建構出來的、而不是被發現的——真理是被製造出來的,而不是找到的——乃是科學史研究近年來的基調。唐娜.哈洛威剖析近年來關於猴類和猿類科學研究的寫作,追溯了科學在文化的性別根源,堪稱這個傳統中的最佳典範。她對於靈長類研究的相關書籍、論文、通信,以及遠征與制度的歷史,做了非常詳細的研究,揭開了現存社會關係(包括對於種族、性和階級的自然化)的歷史建構的系譜。她在這本書中所分析的是,關於自然、活生生有機體和賽伯格(模控有機體:同時包含有機和科技成分的系統)的創造的相關說明、敘事和故事。她也批判檢視了免疫系統做為一個資訊系統,並指出,我們的文化預設如何穿入那些被假定價值中立的醫學研究。在部分文章中,她探討並發展了現今女性主義的相關爭議;透過刻劃兩個有力與曖昧字眼 ——「自然」和「經驗」——的命運,她揭開了新的願景,並提供一個新的希望政治的可能性。
唐娜.哈洛威是一位科學史學家,以及任教於加州大學聖塔克魯茲分校(University of California at Santa Cruz)的「意識歷史委員會」(History of Consciousness Board)的教授。她在耶魯大學完成生物學的博士學位,並著有《水晶、纖維和場域:二十世紀發展生物學的有機體論的隱喻》(Crystals, Fabrics, and Fields: Metaphors of Organicism in Twentieth-Century Developmental Biology)、《靈長類視線:現代科學世界中的性別、種族和自然》(Private Visions: Gender, Race, and Nature in the World of Modern Science)。
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最新评论:
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Shebllragy2024-04-28第一次对后现代书写策略感到失望,在大张旗鼓地批判了反生理决定论、马克思女权主义、基进女权主义之后,哈拉维提供了一个似可非可的、未-来的赛博格构想,一种反弥赛亚主义的破碎未来。她拒绝同一性的“女性经历”,拒绝被帝国主义、种族主义、资本主义、父权制划分出来的性别、种族、阶级概念,反对任何一派女权主义的二元论还原论的尝试,但她只负责解构,不负责建构(正如后现代主义者们所做的那样) 以某种技术乐观主义的心态企盼赛博格世界会自动消弭被生物世界构建出来的差异。这种书写策略对于无病呻吟的男宝哲学兴许是有效的,但对于一门关乎实践与亲历的女性学科,这样的做法完全是在守株待兔吧!
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山中来客迟2023-01-17虽有错译,语句不通贯仍然存在,然而参考后比较好
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神魔无用2022-09-01比大陆版的翻译的好上千倍!!!
最新书摘:
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胡桃楸2021-04-07社会现实是被活出来的社会关系,我们最重要的政治建构,一个足以改变世界的虚构。p244
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胡桃楸2021-04-07我们并不想要一个无辜权力的理论来再现世界,在此,语言与身体都落入有机共生的天佑中。我们也不想要透过“全球系统”的词汇去理论化或行动于这个世界,但我们确实需要一个全地球的连接网络,包括需要有能力在高度差异——以及权力分姝——的共同体之中对知识进行部分的翻译。我们需要关于意义与身体如何被制造出来的现代批判理论的力量,并不是为了拒绝意义和身体,而是为了活在意义与身体里,同时保有走向未来的机会。p302
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胡桃楸2021-04-07现代高科技科学中所提供的“眼睛”撼动了任何认为视线被动的看法;这些义肢装置向我们展现出,所有的眼睛,包括我们自己的有机眼睛,都是主动的感知系统,内建了翻译和特定的观看方式,亦即,生活的方式。在对身体与机器的科学说明中没有任何不受中介的摄影或被动暗房,只有高度特定的视觉可能性,每个都很神奇地透过细致的、主动的与部分的方式去组织世界。所有这些关于世界的图象都不应该是关于无限移动性与可交换性的寓言,而是关于精密特定性与差异的寓言,而有爱心与关怀的人们可以借此学习如何从别人的角度去忠实看待世界,即使当这个别人是我们自己的机器。p306-307
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