甲午两甲子：忆与思
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第二本《大家》MOOK的主题是“近代史上、在中国人心目中记忆深刻的战争。
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Patrick2020-06-26#甲骨文系列12#比之前的那个系列《中日之间》要好上一个档次，主要是围绕甲午战争的研究与反思，也有几篇是完全不相关联感觉是拿来凑数的。
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4G小u盘2019-07-11沙中藏金，切腹部分可继续深挖，宗泽亚部分有所启发。
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北京美美丹2018-09-30甲午战争是中国人挥之不去的痛，国势也是从那时起开始越发衰弱的，在我的印象里就是电影《甲午风云》，那一战将士们死得惨烈。我是在去大连的飞机上开始翻看此书的，原计划要去趟旅顺口，后因行程紧而作罢，但书最终还是看了，也是一次心灵的洗礼。大家的文章一篇一篇读下来，很吸引人不忍掩卷，其维度篇百家争鸣剖析甲午之战的起因，后果等等，多少改变了些之前的认知，以前只知道是慈禧挪用海军军费修园子，现在更能明白为何让她修园子，各种势力集团的算计是；中朝两国之间的主藩关系微妙的变化，对甲午之战是否也起到了导火索的作用；有关晚清的小说，陈舜臣得其皮，强调国家悲剧；唐浩明得其肉，强调个人悲剧；李熬得其骨，通过国家悲剧升华了个人悲剧。三人不分高下，视角不同罢了。真是值得点赞的概括！只可惜后面的篇章似乎与甲午并无关了...
最新书摘：
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窗边的老豆2018-03-22大江健三郎在自建枫树小屋上读书，母亲就在不远处自己开垦的河滩荒地里地、描种、收获蔬菜，从没有干涉过他。邻居一位妇女说这样太危险，大江健三郎的母亲说这是他自己的决定。母亲虽然如此说，却把树下土地上的小石子捡干净，还铺上一层松软的土，就就是这样样的不言之爱一一正如我常说的给你爱的人以自由一让大江健三郎感动不已。有次大江健三郎在一本外国童话书中，读到一种好吃的沉甸甸的球形蔬菜，就对母亲说:“我要活到一百岁，一定要吃上圆白菜!”说者无心，听者有意，母亲居然托人找到种子，种出了大江健三郎在书上看到的圆白菜。到后来智障儿子大江光出生，大江健三郎怕留在城市受到欺负，母亲就提议在村旁盖个茅屋让祖孙共同生活，这个提议只是因大江夫妇俩没有同意而未执行。
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窗边的老豆2018-03-22相对于西方的罪感文化,日本是耻感文化。这是个老话题了。最先提出这个问题的是美国文化人类学者本尼迪 克特。这里,老话题新论的是,因为是罪感文化,所以调律西方人生死的是罪。因为是耻感文化,调律日本人 生死的是肚。西方人以神为指向,一切看神的眼色行事。日本人以他人为指向,一切看他人的眼色行事。西方 人向唯一不二的神起,因而具有绝对的价值。日本人向本身就是捉摸不定的世间起,因而具有相对的价 值。绝对的价值导致绝对的信仰,相对的价值导致相对的信仰。而一旦倍仰趋于相对,义理和耻也就处于以 他人为视界的相对性中。所以在“义理”的卵下,潜着各种辩、口和伪善。 而日本人一旦受到羞等,受到了来自义理方面的挑战,唯一能做出的反应就是报短。这个报复对象当然主要来 自挑战义理、羞着对方的他者。但同时这个报复对象也可以转向自己。也就是说,当这个报复对象不易被报 复,或者当这个报复对象逃过了数次的报复机会,那么,日本人就会将这个机会留给自己。用自己的手将自己 结束,用自己的手洗现污名,就成了日本人解决问题的最后法宝。而且,将自己结束得越痛苦,越礼仪,报复 的力量也就越大,同时也就将对方杀死在观念之中。
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窗边的老豆2018-03-22但是问题仍然有另外一面。由于日本人近乎宗教信仰般地过分强调井刻意追求切腹样式的“瞬间美”，于是在善恶、是非、好坏等等判断上，陷入了价值虚无的怪圈:这人哪怕是坏人，但只只要死得具有悲壮美的效应，他所做的一切都可谅解。如如果他是冷静地按照礼仪完成切，他仍然被当作英雄来拜。于是在日本的历史上，很少有坏人出现，很很少有民族败类的说法。如47义士的复仇事件，如从今天的法律角度看，是根本不能成立的，因为是47义士犯罪在先(为主子报仇，他们合课共等，取了吉良的首级)。但是事后由于47义士死得杜绝，在民众的心中就成了世代传咏的英雄。以审美标准而不以伦理标准来判断善恶，是日本人思维的一大特点。由于没有绝对的善恶观念，所以也就没有道德负担，没有精神痛苦。前一天还在向敌人进行自杀性攻击，第二天就举着鲜花迎接敌人占领本土。这种“拥抱失败”的做法在世界上恐怕没有第二个民族干得出来，而日本人就能做得那么自在。因为他们是从美意识出发来审视问题的。因此在日本这个国度里没有卖国威、叛徒，更没有侵路者的说法。如在横须贺市的久里滨公园里，就有打开日本门户的美国人佩里的塑像。日本人每年还要在型像的载歌载舞。这恐怕在世界上也是少见的。
常见问题：
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《甲午两甲子：忆与思》的核心观点是什么？
《甲午两甲子：忆与思》的核心观点是：历史教训必须被铭记，国家发展需以改革和创新为动力。书中强调，甲午战争的失败源于制度与思想的落后，只有正视问题，推动现代化，才能实现民族复兴。作者呼吁读者从历史中汲取智慧，面向未来。 -
《甲午两甲子：忆与思》的出版年份是什么时候？
《甲午两甲子：忆与思》出版于2014年，正值甲午战争爆发120周年。这一时间点具有特殊意义，促使作者和读者共同反思历史，探讨国家发展道路。书籍的出版旨在通过回顾历史，激发公众对未来的思考与行动。 -
《甲午两甲子：忆与思》是否涉及中日关系？
《甲午两甲子：忆与思》确实涉及中日关系，尤其是对甲午战争后两国关系变化的分析。书中探讨了战争对中日关系的影响，以及历史记忆如何塑造当代两国互动。作者强调，正视历史是改善关系的基础，呼吁以史为鉴，促进和平发展。
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