西方哲学史(英汉对照)

- 书名:西方哲学史(英汉对照)
- 作者: 梯利
- 格式:EPUB,AZW3,MOBI
- 时间:2024-07-29
- 评分:
- ISBN:9787553460697
内容简介:
《西方哲学史(英汉对照)》是一部讲述西方哲学发展历程的著作,其雏形为梯利教授在大学任教时的讲义。全书分中英文两册,具体分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、宗教运动、基督教和中世纪哲学的古典来源、经院哲学的形成期、文艺复兴时期的哲学、英国经验主义的开端、欧洲大陆的唯理论、启蒙运动哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和英国的哲学、法对理性主义和唯心主义等二十篇。篇下设章,讲述更为具体。文后附原书索引,便于读者检索细目。中文字数接近七十万,是一部规模宏大的哲学史著作。此次中英文对照出版,规模浩大,出版方特意延请业内的哲学博士、博士后共同翻译打造校准,力求让此选题更加精准、完善,让更多学人、哲学爱好者,一起了解并传播西方哲学。
弗兰克·梯利(Frank Thilly),美国著名哲学家和哲学史家,曾任教于密苏里州立大学、普林斯顿大学和康乃尔大学。在大学讲授哲学史多年。著有《西方哲学史》《伦理学导论》。
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这么近,那么远2017-11-30按需。有漏译啊?“书是一部讲述西方哲学发展历程的著作,其雏形为梯利教授在大学任教时的讲义。全书分中英文两册,具体分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、宗教运动、基督教和中世纪哲学的古典来源、经院哲学的形成期、文艺复兴时期的哲学、英国经验主义的开端、欧洲大陆的唯理论、启蒙运动哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和英国的哲学、法对理性主义和唯心主义等二十篇。”
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lemo男2012-08-01“只敢个别坏事的人被称为盗窃庙堂的大盗、劫人的强盗、夜贼、骗子和惯偷。但是,一个人除去掠夺公民的金钱以外,还奴役他们,那么他就不会受到那种谴责,反而被公民认为有福和值得颂扬;凡是听说这种登峰造极的非正义的人也持有相同的看法。人类谴责非正义的行为,是担心他们可能成为受害者,而不是因为他们不想插手。苏格拉底,像我已经证明的,不正直达到足够的程度,则不正直比正直更有力量、自由和占优势。而且像我当初所说的,正直是强者的利益,不正直是一个人自己的利益。”
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16岁蹭蹭同学2012-05-18特拉西马库斯在柏拉图的《理想国》中有类似的一段话:正直的人同不正直的人相比永远是失败者
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飘过3212012-01-25世界由实体所组成,实体是能力、性质和活动所依附和所由产生的支持者或负荷者,是性质和活动的根据和原因。实体有两种,即物体和灵魂。物体是这样的实体,它的属性是广袤。坚实或不可入性以及能运动和被推动的能力。这些是第一性的性质,通过感官我们能够感受。因此,可以有不存在物体的空间,或纯粹空间,即真空。我们能够设想没有坚实性的空间,运动就证明有真空。除了物质实体以外,还有精神实体或灵魂。灵魂是实在的存在物,我们有清晰明确的灵魂观念。知觉或思维能力或推动物体运动的意志或能力是它的属性。通过反省我们认识这种性质。但是,思维不是灵魂的本质,而是灵魂的活动。灵魂是非物质的实体。精神实体的观念同物质实体的观念一样清晰明确。把某些物质的性质结合在一起并设想这些性质的一个支持者,就构成物质实体的观念;思考我们心灵的活动,诸如思维、理解、愿望、认识和开始运动的能力,把这些联结在一个支持者或负荷者之上,就构成灵魂实体的观念。因为没有关于物质实体的清晰明确的观念,就肯定没有物质,这同没有精神实体的清晰明确的观念,就没有精神,一样合理。“我心中关于思维的观念既然同关于坚实性的观念一样清晰明确,我不明白为什么不可以容许一个没有坚实性、非物质而能思维的东西存在,想容许一个不能思维的坚实的东西,即物质存在一样,特别是因为设想没有物质的思维存在,并不比设想物质竟能思维困难。”的确,在我以内有一个能见能闻的精神存在物,这比在我以外存在某种物质的东西,我知道得更加确实。而且,没有认识能力的物质和运动绝不能产生思想;不可能设想具有运动或没有运动的物质原来在它内部能够具有——或由它本身能够产生感觉、知觉和知识。
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