实在的回归

- 书名:实在的回归
- 作者: 哈尔·福斯特
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-30
- 评分:
- ISBN:9787534474897
《实在的回归:世纪末的前卫艺术》是美国当代著名艺术批评家和艺术史家哈尔·福斯特的批评论文集,广泛而深刻地探究了多种艺术现象和理论模型。作为后现代批评家的代表人物,福斯特认为,新前卫艺术不是对历史前卫艺术的简单模仿或重复,后现代主义也绝非对现代主义的简单突破或决裂。相反,在过去和当下之间有一种复杂的辩证关系,一种延迟效应(精神分析中的后遗效应)。
《实在的回归》的第一章论证了新前卫艺术对于历史前卫的延迟效应,在这一铺垫之后,第二章立即提出了一种以极简主义与波普为核心的当代艺术谱系,之后的章节则讨论了当代艺术实践中的语言学转向、犬儒理性、对“实在”的表现和人类学转向等。《实在的回归》运用文学、哲学和心理学的前沿理论来解读林林总总、光怪陆离的艺术现象,展现了20世纪的创新艺术和理论之间的复杂纠葛。尤其是《实在的回归》的第一章和第五章,从弗洛伊德的创伤理论、延迟效应理论,到拉康的三界理论,再到克里斯蒂娃的卑贱理论,层层深入,洞隐烛微,是运用精神分析模型解读艺术现象的经典文本。
哈尔·福斯特(Hal Foster, 1955-),美国著名艺术批评家和艺术史家,现任普林斯顿大学艺术与考古系汤森·马丁讲席教授,《十月》的编辑。曾主编著名的《反美学:后现代文化论集》(1983),是后现代批评家的杰出代表。他的批评实践活跃而多元化,著述甚丰,从早年的《重新编码:艺术,景观,文化政治》(1985)、《强迫性的美》(1993)、《实在的回归:世纪末的前卫艺术》(1995)和《设计之罪》(2002)等等,到近期的《艺术X建筑》(2011)、《第一个波普时代》(2012),迄今共计15本之多。
2010年,他获得了克拉克艺术中心颁发的杰出艺术写作奖。2013年,他获得了美国大学艺术学会颁发的马瑟奖,表彰他的写作“为我们这个时代艺术与文化的严肃研究工作,引入、激发并设立了一个极高的标准”。他的批评目光遍及日益复杂的种种文化工业机制,以细密的观...
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gc2021-11-18达达对应少年反叛,刻意无序更情绪化的发泄,极简的青年,话说得更少,把内心语言隐藏附形在各个自己才懂的形式中,索引和挪用,另一些人在此时走向了波普,似乎能在既有体系中混沌而快乐地旋转,犬儒理性时,开些既讽刺又老成的玩笑,些许带着狂热和色咪咪,喜欢尝试新鲜商品并视为生活的拯救,如果情况恶化那就开始低幼的体系。另一种过度自我审察,而不在美化,或者一种刻意丑化,到一种可怜的卑微的被抛弃了形象,但又把卑贱操作成崇高的恶之花,并无声的宣告了无法对抗的堕落,或拒绝任何升华,而向着无机物方向。或从超现实下错觉到仿佛超现实的童年梦幻,但童年的梦往往更真实。或者唤起幼年性癖。或者环游世界他者文化的拼贴,异装者虚假的他者化,一次次如实的丰富的失败后。巫师?预言家?医生?新主体又怎么诞生,看见的是一些必要条件。
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⍨2021-11-20作品成为理论的注释。
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呆2022-02-25里面讨论的很多问题需要被在新语境里重新审视了
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MIsha2019-12-31这里尤其令人感兴趣的是这种对于现代主义雕塑的极简主文式解读中的年代错位问题,对此克劳斯是这样辩护的:“现代雕塑的历史与两种思想主体—现象学和结构语言学—的发展是同时进行的,这两种思想对于意义的理解凭借着某种规律,即任何存在形式都潜在地包含着其对立面的经验:同时性总是蕴含着一种连续性的经验。”这是真的,由埃德蒙德·胡塞尔( Edmund Husserl)和费尔迪南·德·索绪尔分别代表的现象学和结构语言学,的确是与盛期现代主义同时代出现的,然而这两种话语都是直到60年代,也就是极简主义的时代,才开始在艺术家中流传起来,而当它们再次出场时,它们之间是有张力的。口例如,对于观念论的意识和人文主义的历史,结构主义比现象学更有批判性;现象学因为其中还残留着这些观点而遭到了质疑。如果情况是这样的话再加上极简主义是以现象学为根基的,那么人们就可以质疑它对这些观点的批判能有多彻底了。举例说,就好像现象学削弱了笛卡尔哲学中“我思”的观念论一样,极简主义也是这样削弱了抽象表现主义的”我表现”的那种存在主义,但这两者都被替换成了“我感觉”,任由意义寄存于主体内部,要解放这种撰绑的办法之一,就是强调极简主义的特殊年代中的结构主义维度,并证明极简主义也参与了对于图画与雕塑的能指的结构分析。因此,当某些艺术家(如罗伯特·欧文[ Robert Irwin)发展了极简主义中的现象学维度时,其他艺术家(如迈克尔·阿舍)发展了对这些能指的结构分析。
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MIsha2019-12-31如果说第一个重大误读是将极简主义当作还原性的,第二个则是把它当作观念论的。有些概念艺术家也这样认为,并且把这一点当作是正面品质:认为极简主义是在捕获纯粹形式,绘制逻辑结构,或者描绘抽象思维。这样仍旧是一种误读。因为极简主义力图在现象学的经验中超越的,正是这种关于主体与客体的形而上的二元论。因此极简主义作品远远不是观念互论的,而是将概念的纯粹性,与特定时空中的知觉的偶然性、身体的偶然性合并在了一起。
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MIsha2019-12-28比格尔总结道:“在今天的艺术中,没有什么运动可以合法地宣称自己作为艺术比任何别的艺术在历史意义上更为进步。”这种绝望的观点也很有蛊惑力——它有着所有法兰克福学派式忧郁症的那种伤感——但是它对于过去的执念,其实是比格尔既轻视又支持的那种当下的犬儒主义的另一种面目。
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