道德经说什么

• 发表：2024-06-06
• 分类：小说文学
• 围观：78

• 青山立石

  2021-04-02
  一本让我找到方向的书！
• 柒染❉

  2021-04-05
  是非常的浅显易懂，适合入门。但讲稿完全不润色直接出书，太敷衍了吧，还在后记里把这说成一种特色。好吧，公正一点。优点是通俗易懂，缺点是太多重复的口水话。
• 青岚

  2021-07-13
  作者真是他妈胡鸡巴勒…就一个例子，讲天地不仁时。作者说：“什么意思？你别老去麻烦他。你别老以为是有事，天会罩着你。”，我最烦那种拿着古籍夹杂私货，宣传伟光正的玩意…

• Микоян -39

  2022-12-19
  后人感慨：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。”慧智出，有大伪。
• Микоян -39

  2022-12-05
  “爱民治国能无为乎？”“无为”也是《道德经》里边讲的一个非常重要的原则，道家讲的无为是什么？第一条就是不安为，不瞎折腾。大家要不信的话，你看一下第七十五章开头这句话，就说我们要了他的无为，可干万不要理解为什么事都不做，什么事都不做，那就跟他这个里边的意想就相差太远了。大家看一下七十五章第爱民治国能无为乎？”“无为”也是《道德经》里边讲的一个非常重要的原则、道家讲的无为是什么？第一条就是不安为，不瞎折腾。大家要不信的话、你看一下第七十五章开头这句话，就说我们要了解他的无为，可干万不要理解为什么事都不做，什么事都不做，那就跟他这个里边的意思就相差太远了。大家看一下七十五章第二句话，“民之难治，以其上之有为”。所以它这个里面讲的有为指的是什么？就是妄为。“无为”就是针对它的，百姓为什么难以治理？是你上边老瞎折腾，你民心都折腾乱了，你不要老骂这些人民是刁民，那都是你上边瞎折腾，把民心折腾乱了，所以难治的。所以道家讲的无为首先针对的就是不妄为。妄为则是道家最反对的，这个为是了解事物的规律、规则，瞎折腾胡折腾。大家如果觉得这个第七十五章的这个第二句话，民之难治以其上之有为是以难治，大家觉得这话说的不是特别清楚，那我不妨再用另外一章。大家看一下第十六章中间的这一段，中间这六个字，“不知常，作凶”。“常”不就是规律、规则吗？不了解事物的规律、规则、瞎折腾新折裤，结果是非常精糕的，所以大家知道道家讲的无为第一条是不安为二条是不多为，抓住事物的关键，该为的为，不该为的事情不要穿越边，什么事都干涉干扰。所以这是讲爱国治民，如果你内心虚静，你没有第二句活，民之准里边益以其上之有为”。所以它这个里面讲的有为指的是什么？就是安有己去无为°就是针对它的，百姓为什么难以治理？是你上边老瞎折腾，纯民心都折腾乱了，你不要老驾这些人民是刁民，那都是你上边瞎...
• shskey

  2021-02-17
  一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不毂(gu)，而王工以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

• 《道德经说什么》对个人修养有何指导作用？

  《道德经说什么》指导个人修养时，强调“致虚极，守静笃”的内在修炼。韩鹏杰指出，通过冥想、自省等方式，可提升专注力与情绪稳定性。书中建议减少欲望干扰，培养谦逊包容的品格，使人在复杂环境中保持清醒。这种修养方法帮助读者建立强大内心，实现自我超越，是道家智慧在个人成长中的具体实践。

• 《道德经说什么》中提到的“小国寡民”有何现实意义？

  韩鹏杰在《道德经说什么》中解读“小国寡民”时，强调其并非主张倒退，而是倡导简单生活与和谐社群。书中指出，在物质过剩时代，人们应反思过度消费，追求精神富足。这种思想启发读者简化生活，重视人际温情，减少社会竞争压力，为现代城市化问题提供另类思路，倡导回归自然、平衡发展的生活方式。

• 《道德经说什么》如何帮助读者缓解现代焦虑？

  《道德经说什么》通过倡导“少私寡欲”“知足常乐”等理念，帮助读者缓解焦虑。韩鹏杰指出，现代压力多源于过度追求，而道家智慧教导人们回归本真，减少外物羁绊。书中提供具体心法，如顺应自然、放下执念，引导读者在快节奏中找回内心宁静，重建生活秩序，是应对精神危机的有效指南。

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